Como en muchas culturas occidentales, también en Asia el oro ha tenido un papel de primera importancia en la decoración de representaciones votivas. Una de las imágenes más notables relativas a este uso son los numerosos buddha decorados en oro sobre base broncea. En India el oro en hoja aplicado sobre algodón junto con las temores, se usa para la decoración de telas. El diseño preliminar es ejecutado en laca vermelha y sobre la superficie así delimitada se “sembrará” polvo de oro o de plata. Aplicamos la hoja de oro sobre la superficie de las estatuas de Buda en bronce para dar a la estatua del Buda un efecto cuerpo dorado para mostrar nuestro sincero respecto. Por otro lado, la verdadera hoja de oro 24kt puede desempeñar un papel importante en la protección de la superficie, tiene resistencia a la corrosión y a la oxidación, especialmente para el Buda en bronce al aire libre que necesita una vida más duradera.
Entonces, ¿cómo aplicar la hoja de oro al Buda en bronce de una manera adecuada? Normalmente hay 6 pasos más simples. 1. Stuccatura de la superficie. El mastique suele requerir lo más delgado posible, principalmente para alisar la superficie y que no existan irregularidades debajo de la premisa de seguir la trama de la superficie. Stuccare la superficie. 2. Adescamiento de la superficie del Buda en bronce. Es muy esencial aplicar un primer de alta calidad sobre la superficie para garantizar que la lámina de oro tenga una superficie adecuada sobre la que apoyarse. Y la doradura tradicional usa los colores rojo u ocra como base para la verdadera hoja de oro, todo en palabras, cuanto más cercano al oro, mejor. Este paso crea una superficie lisa y de alta calidad para la doradura. Adescamiento de la superficie del Buda en bronce. 3. Aplicación del dimensionamiento adhesivo sobre la superficie. La aplicación de la pegamento debe ser muy atenta y mantener la uniformidad, evitando “pooling” en superficies ornamentales y en áreas talladas. Aplicación del dimensionamiento adhesivo sobre la superficie. 4. Test “virata” del dimensionamiento adhesivo. Este paso es quizás la fase más importante para obtener una superficie adecuadamente dorada; qué tan seco esté el adhesivo antes de aplicar la hoja de oro determina también el tipo de efecto superficial deseado. También el proceso de secado de la cola es una transición natural. Pero el mejor tiempo de dorar es antes de que el adhesivo se seque completamente; la cola no está mojada pero pegajosa. Se necesita un maestro muy profesional y mayor para entender esta técnica de doradura. 5. Revestimiento en hoja oro 24 kt. La pureza de la lámina de oro determina su duración y la grandeza natural. Normalmente se recomienda usar una verdadera lámina de oro 24kt sobre la superficie del Buda en bronce. Después de aplicar la hoja de oro y asegurarse de que no existan “vacantes” o “lagunas”, se usa un pincel para espolvorear el oro en exceso. Pero cuidado: no cepillar en exceso, es decir, ser suficientemente meticuloso pero dejar una pequeña cantidad de polvo de oro. La razón es que el dimensionamiento de adhesivo aún está blando y pulir agresivamente podría hacer que la hoja de oro se vuelva opaca. La operación óptima es completar la aplicación de la lámina de oro durante la noche y hacer la fase final de “pulir” al día siguiente, es decir, repasar el exceso de oro. Además, el algodón suave puede usarse para limpiar la superficie y lograr un aspecto dorado ligeramente envejecido. 5. Revestimiento en hoja oro 24 kt. 6. La hoja de oro es omnipresente en Birmania y Mandalay es el lugar adecuado para conocer la historia de este producto distintivo de la cultura birmana, aún más fascinante si se considera la notoria pobreza del país. Martellare all'opera - Archivo Fotografico Pianeta Gaia. Para obtener la hoja de oro del grosor ultrafino requerido, se necesita mucho tiempo y un trabajo duro, aún realizado completamente a mano, como pude admirar en una manufactura local. Se parte de pequeños lingotes de oro de peso aproximadamente 55 gramos, reducidos por un extrusor a una tira más fina que luego se corta en 5 piezas, cada una de las cuales se corta en 200 trozos iguales. Cada trozo se coloca entre dos hojas de resistente papel de bambú (algunos usan piel de ciervo), luego se apoya en una losa de roca y se golpea repetidamente durante media hora con un mazo con una cabeza de acero de casi 3 kg. Después de este primer paso, los trozos se cortan en 6 piezas adicionales y se someten nuevamente a un otro martillado de media hora. Tras la segunda sesión de martilladas, las piezas se cortan en tres y se someten al martilleo final, que dura 5 horas. Los papeles de oro se adelgian bajo los golpes de los martilladores - Archivo Fotografico Pianeta Gaia. El martillado requiere mucha fuerza, sin contar que los golpes constantes elevan la temperatura del oro y no siempre se mantiene dentro del papel de bambú. Además de la dureza y repetitividad, este trabajo a menudo se realiza en condiciones climáticas poco favorables (en Birmania suele hacer mucho calor y humedad y no hay aire acondicionado), sin contar el ruido de los golpes. Desde un punto de vista turístico, ver a los martilladores trabajando es un espectáculo fascinante, vagamente hipnótico: para mantener el ritmo correcto, los trabajadores usan una especie de reloj de agua, extraído de la mitad de una nuez de coco, que se vacía después de 120 golpes, lo que ocurre aproximadamente 18 veces por hora; en la práctica se requieren más de 10.000 martilladas para cada una de las piezas que, por división, se convierten en 3.600. Haz tú las cuentas de cuántas martilladas se requieren para terminar de trabajar la lingote inicial… La precisa división de las hojas de oro delgadas - Archivo Fotografico Pianeta Gaia. A todo esto, hay que añadir el proceso para obtener el valioso papel de bambú, operación que requiere cortar plantas de unos 6 meses en tiras que se dejan durante tres años en jarras de cerámica llenas de agua y jugo de lima. Después las tiras se lavan durante 3 días, se machacan en un mortero durante 15 días y luego se baten con martillos durante varias horas, operaciones que suelen realizarse normalmente por mujeres. Fedeli que aplicano foglie d'oro su una venerata statua di Buddha - Archivio Fotografico Pianeta Gaia. Al final de todo, el lingote inicial alcanza un increíble espesor de un milésimo de milímetro, tan fino que basta un soplo para arrugarlo, y puede considerarse transformado en hoja de oro. Se corta en cuadrados de varios tamaños, generalmente entre 3,5 y 5 centímetros de lado, y se coloca entre dos hojas de papel ligeramente más grandes y se empaqueta, tarea que normalmente realizan mujeres que se untan los dedos con talco para evitar que las hojas se peguen. Las hojas individuales son tan finas que incluso su valor económico se ha reducido en proporción y con pocos euros se pueden comprar paquetes, como hacen los locales. A fuerza de aplicar hoja de oro, a menudo las formas originales de las estatuas pierden recognizable las rasgos-se vuelven a menudo montones dorados sin forma, obligando a los monjes a limitar, cuando sea posible, la aplicación de hojas de oro en las partes artísticamente más preciadas, como la cara. También hay casos de estatuas que se colocaron tras un vidrio, pero los fieles comenzaron a aplicar la hoja de oro al vidrio y luego también a la reja que se colocó frente al vidrio. No es solo el oro lo que se ofrece: cada rincón es bueno para dejar un billete y las donaciones, aunque a menudo de pequeño tamaño, son tan numerosas que se requieren numerosas personas para contar lo recaudado diariamente, como muestra la foto reproducida abajo. Sirve un batallón de personas para contar el dinero de las ofrendas - Archivo Fotografico Pianeta Gaia. Esto se debe a que tradicionalmente los birmanos no tienen cuenta bancaria y pocos ahorran porque la tradición quiere que el dinero extra no se reserve para el futuro, sino que se use para comprar hojas de oro para aplicar a las estatuas del Buda. Esto genera “acumular méritos”, concepto típico del Budismo Theravada seguido en Birmania, lo que permitirá un mejor karma y así acercarse a la obtención del Nirvana al que aspira todo praticante budista.
