Para obtener la paz, debemos empezar a sentirla dentro de nosotros para poder llevárnosla también hacia el exterior. “Senza la pace interiore del singolo individuo non può esserci pace mondiale”.
Su Santidad el XIV Dalai Lama lo presenta como un mantra desde el escenario del Festival de las Religiones en Florencia, con Mandela Forum lleno por más de 6 mil personas, en esa gira por Italia que lo llevó a Sicilia, donde la crisis migratoria se convirtió en un drama diario.
La máxima autoridad espiritual del budismo recibió el “Sello de la Paz” del alcalde de Florencia, Dario Nardella, y participó en el encuentro interreligioso sobre la Libertad moderado por la Presidenta de RAI, Monica Maggioni, con la presencia del fundador de la Comunidad Ecuménica de Bose, Padre Enzo Bianchi, el Imán de Florencia y presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de Italia, Izzedin Elzir, y el jurista Joseph Weiler.
Y es una oleada de energía espiritual inmensa lo que se propagó por el Forum Mandela, una carga extraordinaria que calmó cada corazón.
En su intervención en el Festival, el Dalai Lama llevó su testimonio de paz. “En mi vida he sido testigo de muchas cosas - contó ante una platea llena de jóvenes - muchos conflictos, en este momento en que estamos aquí, hay hermanos y hermanas, niños que mueren por razones que nosotros mismos hemos creado. Es hora de detener este sufrimiento. El remedio - continuó la autoridad espiritual tibetana - es ponernos en relación los unos con los otros porque son más las cosas que nos unen, en particular que somos seres humanos, todos iguales.
“Es terrible que las religiones sean fuentes de conflicto. Esto ocurre porque no hay comprensión del otro”.
I conflitti nel mondo sono spesso alimentati da false interpretazioni delle diverse confessioni religiose; su questo punto, Tenzin Gyatso reiteró su convicción de que todos los contratiempos pueden superarse a través del diálogo y la escucha paciente. “Es terrible que las religiones sean fuentes de conflicto. Esto sucede porque no hay comprensión del otro. El uso equivocado de la religión puede ser destructivo - dijo el Dalai Lama -. Denominar cierto tipo de religión como terrorismo está mal. El terrorismo daña a otros y si daña a otros, ya no eres budista ni musulmán. Un verdadero musulmán jamás mata, un verdadero budista jamás mata. Es injusto titular con frases como terrorismo islámico porque la gente se forma una idea equivocada.”
Sobre el terrorismo y las etiquetas que a menudo se asignan a comunidades religiosas que nada tienen que ver con la muerte y los atentados, el Dalai Lama se mantuvo firme: “Escuchamos a menudo en la actualidad asociar el término terrorista con religioso. Estoy muy en contra de denominar así a un religioso, porque en el momento en que matas ya no eres musulmán ni budista, eres simplemente un terrorista”.
El Dalai Lama mencionó algunas asociaciones actuales entre musulmanes y terrorismo, así como entre budistas y terrorismo: “La actividad principal del practicante musulmán es amar a toda la creación de Allah - sostuvo -. En el momento en que matas a alguien, dejas de ser musulmán. Los jefes de gobierno, en cambio, manipulan las religiones para confrontar a unos contra otros”.
Para Tenzin Gyatso, la igualdad de todos los seres humanos, la ecuanimidad y la compasión son los pilares del budismo, pero también de muchas fes que merecen respeto y escucha. “Todos somos iguales - añadió - y por tanto todos tenemos derecho a vivir una vida feliz. La armonía está dentro de nosotros desde que nacemos; cuando éramos niños no hacemos distinciones por religión o raza. Respondemos positivamente a gestos de amor y afecto. Luego, en la vida, damos excesiva importancia a diferencias secundarias y no miramos suficiente el hecho de que somos todos seres humanos. Esa perspectiva provoca irritación que desemboca en violencia. A donde voy, promuevo este concepto: somos todos iguales, somos seres humanos.”
Cómo empezar a dialogar con el prójimo: interioridad y control de la ira
Desde la guía del Budismo, es necesario empezar por cada uno de nosotros, desde nuestra interioridad. Controlando la rabia, la emoción humana por excelencia. “La rabia es una emoción presente solo en el ser humano - explicó Su Santidad, respondiendo a preguntas del público - los animales son incapaces de sentirla. Es la inteligencia humana la que la genera, y es la emoción más autodestructiva que existe. La única forma de vencer la rabia es encontrar la paz dentro de nosotros: sin paz en el individuo, no puede haber paz mundial.”
En las escuelas y en los procesos educativos, los maestros deberían guiar a los alumnos para encontrar esta paz interior; esta materia debería formar parte del plan de estudios, junto con la enseñanza de la unidad de la raza humana, la armonía religiosa y la promoción y cuidado de un entorno sano y limpio.
¿Qué es lo mejor que puedes dejar a la humanidad?
El Dalai Lama también destacó la importancia de la meditación como pilar del budismo de todas las tradiciones. “La meditación, que proviene antiguamente de la India, tiene dos tipos fundamentales: la concentración y la vipassana o introspección analítica. La más eficaz es la segunda; la practico cada mañana. Es una herramienta poderosa de entrenamiento mental y de educación al pensamiento, permitiendo conocer y controlar el sistema de emociones, especialmente las emociones destructivas como la rabia.”
La Atlántica de Emociones, que financió y coordinó, nace con la idea de promover la autoconciencia para el público laico más amplio posible, dejando fuera la religión. El fin es proporcionar una visualización intuitiva de las emociones para guiar a alcanzar la calma interior. Paul Ekman, psicólogo y asesor de Inside Out de Pixar, lideró el proyecto junto con una colaboración tecnológica para mostrar cinco emociones base: alegría, disgusto, miedo, rabia y tristeza. El atlas, con varios Estados, Acciones y Trigger, pretende mapear las emociones y sus efectos en el ánimo y el comportamiento.
El Dalai Lama enfatizó que la Atlántica no es una obra para revisión por pares y que, pese a la participación de la comunidad científica, no todos los expertos están de acuerdo con la representación de la psique humana. “Se trata de saber que somos la causa principal de nuestros problemas. Aunque la Atlántica esté llena de lógica occidental, no es una simple base de datos; es un diagrama de flujo con aplicaciones a múltiples ámbitos de la vida: una situación A causa B y, por ende, C.”
Además, el Dalai Lama mostró su lado práctico: “la tecnología está pensada para mi próximo cuerpo” y ha impreso una versión en papel del atlas. Aun así, destaca que estos objetivos están al alcance de todos y pueden generar cambios decisivos para la vida individual y para toda la humanidad. Partiendo de la idea de que toda persona busca la felicidad, el Dalai Lama identifica errores comunes cuando permitimos que emociones destructivas guíen nuestro comportamiento, con el resultado de angustia y soledad. La ruta a la paz interior, y por ende a la felicidad, es justamente la compassión, nacida de la conciencia de un lazo inquebrantable entre todos los seres humanos.
En esta nueva entrega de la serie Discursos Semanales, analizamos modelos de comportamiento del Dalai Lama para entender cómo, con su magnitud, logra hallar la paz interior enfrentando el miedo a la sufrimiento y el dolor, y cómo usa esa fuerza ante los inevitables dolores de la vida.
La paz interior y la aceptación de la realidad
La metodología para enfrentar la vida parte de comprender la naturaleza de la realidad. Debemos reconocer que el ser humano nace con la capacidad de sentir dolor. Aristóteles decía que “la naturaleza no hace nada inútil”; el dolor, como el placer, es una retroalimentación de la naturaleza para comunicarnos algo. Tony Robbins añade que el secreto del éxito es aprender a usar el placer y el dolor, en lugar de dejar que ellos te usen. En cualquier caso, el dolor siempre formará parte de nuestra vida.
La clave es decidir controlar nuestras emociones para afrontar las adversidades. Otro paso esencial es familiarizarse con lo desagradable para preparar la mente ante eventos dolorosos; la mente no distingue entre lo real y lo imaginado, por lo que visualizar escenarios puede crear nuevas conexiones neuronales y servir como entrenamiento mental.
La proactividad, o dirigir nuestra actitud ante un estímulo para que sea favorable a nuestra vida, es central. Nuestro enfoque frente al sufrimiento determina nuestra capacidad de afrontarlo. Matthieu Ricard, considerado el hombre más feliz del mundo, afirma que cultivar benevolencia y solidaridad facilita la relajación y mejora la salud, influenciando positivamente a los demás.
La meditación sobre el sufrimiento ayuda a liberarnos del dolor sin intentar eliminarlo; se trata de aceptar la realidad y enfrentarla sin caer en desviaciones como la depresión. El Dalai Lama recuerda que la paz externa no es suficiente: la verdadera paz proviene de la paz interior y de la compasión hacia los demás. Cuando logramos esa paz interna, puede reflejarse en la paz externa, sembrando comprensión y cooperación entre comunidades y naciones.
La caminata final hacia la paz mundial pasa por construir zonas de paz en nuestras comunidades, desde el propio yo hasta la familia, la vecindad y el conjunto social, promoviendo la empatía y la cooperación entre todos los habitantes de la Tierra.
La conclusión práctica es que la paz interior está estrechamente ligada a la compasión; los cambios visibles en el mundo comienzan por cada persona y por cada acto de cuidado hacia los otros. La humanidad, al reconocerse como una familia, puede avanzar hacia una convivencia más armónica y sostenible.
