La preparación de los novios al matrimonio puede profundizar en la conciencia de que el Espíritu Santo realiza la unidad. Lo ha deseado el Papa Francisco en la audiencia general, subrayando la importancia del Paraclito en la vida conyugal. La reflexión de la Iglesia no se limita a la profesión de fe, sino que se ha desarrollado a lo largo de la historia, especialmente en la tradición latina, para iluminar toda la vida cristiana y, en particular, el sacramento del matrimonio.
El Espíritu Santo y la vida de la pareja
El artífice principal de esta doctrina es santo Agustín, que parte de la revelación “Dios es amor” (1 Jn 4,8). El Padre ama, el Hijo es amado y el Espíritu Santo es el amor que los une; así, Dios es un Dios de comunión y amor, una unidad que no es solitaria sino de relación. Algunos han propuesto llamar al Espíritu Santo la “primera persona plural”, el Noi divino del Padre y del Hijo, el vínculo de unidad entre las personas y el principio de la unidad de la Iglesia, que es “un cuerpo único” formado por múltiples miembros.
¿Qué tiene que ver el Espíritu Santo con el matrimonio? Muchísimo, quizá lo esencial: el matrimonio cristiano es el sacramento del don mutuo entre hombre y mujer. Por la creación, cuando “creó al hombre a su imagen… los creó hombre y mujer” (Gen 1,27), la pareja humana se convierte en la primera y más elemental realización de la comunión de amor que es la Trinidad. Por ello, los esposos deben formarse en una primera persona plural, un “nosotros”.
Qué hermoso es escuchar a una madre decir a sus hijos: “Tu padre y yo…”, como María a Jesús en el templo, y escuchar a un padre decir: “Tu madre y yo…”, como si fueran un único sujeto. Los hijos necesitan esa unidad de los padres, y sufren cuando esa unión falta o se rompe. El matrimonio necesita del Don, del Donante por excelencia. Donde entra el Espíritu Santo, la capacidad de donarse renace. Algunos Padres de la Iglesia señalan que, al ser el don recíproco del Padre y del Hijo, el Espíritu Santo es también la razón de la alegría que reina entre ellos, y utilizan, con prudencia, imágenes propias de la vida conyugal, como el beso y el abrazo.
No es fácil lograr esta unidad; la vida moderna la pone a prueba, y las consecuencias de un matrimonio “construido sobre la arena” son visibles, afectando especialmente a los hijos. En Cana de Galilea, María dice: “No tienen vino” (Jn 2,3). El Espíritu Santo continúa, en el plano espiritual, el milagro de transformar el agua de la costumbre en una nueva alegría de estar juntos. Esto no es una ilusión: es lo que ha hecho en muchos matrimonios cuando las parejas deciden invocarlo. Por eso, además de aspectos jurídicos, psicológicos y morales, conviene profundizar en la preparación espiritual de los novios: la invocación al Espíritu Santo para la unidad.
“Entre esposa y marido no pongáis el dedo”, dice un dicho italiano. Sin embargo, hay un dedo que sí debe estar entre ellos: el dedo de Dios, es decir, el Espíritu Santo. La unidad matrimonial se sostiene cuando este don está presente y activo en la vida diaria y en la relación con la fe.
La misión del Espíritu Santo en la familia
El Espíritu Santo es la razón de la alegría entre los esposos y la fuente de la gracia sacramental que dinamiza el amor conyugues. El sacramento del matrimonio nace en la fe y crea una experiencia de Iglesia en la vida conyugal, donde el amor que los esposos experimentan proviene de Cristo que ama a ambos y los dona el uno al otro. En este don, los esposos perciben la acción del Espíritu Santo al leer los signos de su presencia en la vida y piden confiarse y abandonarse a Su acción.
La gracia sacramental y la vida espiritual de la pareja confluyen en la celebración de la Eucaristía y la Reconciliación, que fortalecen la vida cotidiana con sus riquezas y limitaciones. Muchos matrimonios experimentan tensiones sobre la espiritualidad conyugal, y surgen malentendidos sobre la relación entre espiritualidad y cuerpo. La espiritualidad no debe oponerse a la sexualidad ni considerarla un obstáculo para la santidad; al contrario, la gracia divina ilumina cada aspecto de la vida conyugal, incluso la intimidad, como parte de la vocación de amor total y duradero.
La vida cristiana se fundamenta en la llamada a vivir según el Espíritu de Jesús. La vocación al matrimonio, igual que la vida consagrada, llega a través de la gracia que Dios concede y transforma a los esposos para construir una historia en tres, donde el Espíritu Santo guía y sostiene cada paso, cada gesto diario y cada decisión. Aunque existen retos, la presencia del Señor en la familia se manifiesta en la vida cotidiana, en la experiencia de la alegría, el descanso, la fiesta y la sexualidad, que se vivencian como participación en la vida plena de la Resurrección.
La iglesia enseña que la gracia santificante es un don precioso para el matrimonio, y que la vida conyugal puede fortalecerse cuando los esposos se abren a este don y lo piden con perseverancia. La santidad no es excluir la realidad humana, sino abrirla a la acción de Dios. Por ello, la vida cristiana en la familia debe integrarse con los sacramentos y con la vida litúrgica de la Iglesia, para que la presencia del Señor habite en la casa y se manifieste en los gestos cotidianos de amor y servicio mutuo.
Notas finales sobre la espiritualidad conyugal
La pregunta sobre por qué muchos matrimonios, a pesar de la riqueza espiritual, fracasan, se responde en parte con la necesidad de vivir la castidad y la lucha contra el pecado, preparando el corazón para acoger los dones del Espíritu. De este modo, el vínculo conyugal se fortalece y se transforma en una gracia que edifica la vida familiar, la misión en la Iglesia y la apertura al mundo. La motor del amor conyugal es la gracia que Dios concede a través del Espíritu Santo, que guía, sostiene y santifica a la familia cristiana.
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