La comparación entre la profecía y el don de lenguas en 1 Corintios 14 revela que la edificación de la comunidad es el objetivo central de los dones del Espíritu. En este pasaje Paolo enfatiza que el amor debe ser la guía de todas las maniobras espirituales y que, aunque desear los dones es legítimo, deben ejercerse para fortalecer a la iglesia, no para la exhibición personal.
El contraste entre lenguas y profecía: destinatario y propósito
Desiderate l’amore: In 1 Corinzi 13 Paolo, sotto l’ispirazione dello Spirito Santo, ha proclamato brillantemente la preminenza dell’amore. Cercate ardentemente i doni spirituali: Non c’era nulla di sbagliato nel desiderio dei cristiani di Corinto di voler i doni spirituali. Soprattutto che possiate profetizzare: In 1 Corinzi 12, Paolo ha parlato della profezia e del dono delle lingue solamente nel contesto degli altri doni dello Spirito. Ora, rivolgerà l’attenzione sui doni di profezia e delle lingue e su come questi debbano operare nella vita della chiesa.
La profezia, a differenza delle lingue, è rivolta agli uomini: Chi profetizza, invece, parla agli uomini per edificazione, esortazione e consolazione. La lingua, invece, è diretta a Dio: Perché chi parla in altra lingua non parla agli uomini, ma a Dio; poiché nessuno lo comprende, ma egli in spirito proferisce misteri. En este marco, la interpretación pública de la lengua es necesaria para que la congregación sea edificada.
La edificación sirve de guía: La profezia es para edificación de la iglesia; la lengua Edifica a quien la pronuncia en su relación íntima con Dios, pero su beneficio para la asamblea requiere interpretación para que todos sean edificados. Yo vorrei che tutti parlate in lingue; ma molto più che profetizzaste, perché chi profetizza è superiore a chi parla in lingue a meno che egli interpreti, affinché la chiesa ne riceva edificazione.
La diferencia en el destinatario: entre Dios y la comunidad
La profecía se dirige a los hombres para su fortaleza colectiva, mientras que el don de lenguas, sin interpretación, se dirige a Dios. Esto explica por qué algunos sostienen que los dones habrían cesado solamente si las lenguas fueran meramente un lenguaje humano destinado a la audiencia. Pero Paulo advierte que una verdadera interpretación de las lenguas debe dirigirse a Dios, no a la multitud. En la dinámica de la iglesia, cuando todos hablan en lenguas sin interpretación, el efecto en los no creyentes puede ser contraproducente.
La diversidad de lenguas es real y significativa: hay muchas variedades de sonidos de lengua en el mundo, y ninguno de ellos es sin significado. El lenguaje es un don de Dios, y las lenguas existen como sistemas complejos, no como simples secuencias de sonidos al azar. Por ello, aunque las lenguas pueden expresar comunión con Dios, para la edificación de la asamblea se requiere interpretación cuando se habla en público.
Edificación de la iglesia: el objetivo de los dones
Tanto la profecía como las lenguas persiguen edificar, exhortar y consolar, pero la profecía tiene un alcance más amplio para la congregación. Chi parla in altra lingua edifica se stesso; chi profetizza edifica la chiesa. Por ello, el enfoque práctico de 1 Corintios 14 es priorizar la edificación de la Iglesia en las reuniones, especialmente cuando se trata de la interacción con los no creyentes.
Yo vorrei che tutti parlassero in lingue, ma molto più che profetizzaste, porque quien profetizza edifica la chiesa. Si la lengua no tiene interpretación, entonces el mensaje no alcanza a la congregación; si, por el contrario, hay interpretación, la edificación puede ser plena y abundante. En el culto, las expresiones espirituales deben ser entendibles para fomentar la fe y la comunión entre todos.
Cuándo usar y cuándo no usar el don de lenguas
El registro de 1 Corintios 14 establece criterios prácticos: Pregherò con lo spirito, però anche con la mente; canterò con lo spirito, ma canterò anche con la mente. En la asamblea, es preferible pronunciar palabras comprensibles para la edificación de todos, aun si se mantiene la capacidad de orar y adorar en lengua privada. Si nadie comprende el mensaje, la asamblea no es edificada, por lo que Paolo recomienda que, en público, se interprete o se priorice el uso de palabras que todos puedan entender.
Además, la iglesia debe evitar que la exhibición de dones se convierta en un obstáculo para la evangelización. Si una reunión se convierte en un espectáculo de lenguas sin interpretación, los no creyentes pueden percibirlo como locura, en vez de recibir un mensaje claro de Dios. En cambio, cuando el mensaje se expresa con claridad y con revelación o enseñanza, el visitante puede exclamare: “Dios está en medio de vosotros”.
Pablo vs el caos en el culto: lenguas, profecía, discernimiento y el ‘AMÉN’ | 1 Corintios 14.
La finalidad de los dones para la comunidad
El cuerpo de Cristo es uno: así como el cuerpo humano tiene muchos miembros formando un solo cuerpo, así también la Iglesia es un solo cuerpo con muchos dones y ministerios. Dios ha colocado a cada miembro en el cuerpo conforme a su voluntad, para que todos cooperen en la edificación mutua. En este marco, la búsqueda de los dones debe ir acompañada de la prioridad en el amor: la primera y más grande virtud es el amor.
La lista de dones continúa, y se subraya que no todos son llamados a ser apóstoles, profetas o maestros en cada tiempo, pero todos pueden desear los mejores dones. Y aun así, Paolo concluye que hay una vía más excelente: el amor que debe guiar cada don y cada interacción de la comunidad cristiana. La enseñanza de 1 Corintios 12-14 invita a valorar el amor como fundamento y a usar los dones para construir, unir y fortalecer la fe de todos.
Conclusión operativa para la comunidad
La experiencia de la primera iglesia muestra que la profecía compartida de Dios, expresada de modo claro y comprensible, cumple una función evangelizadora y fortalecedora para los creyentes. El don de lenguas, cuando se acompaña de interpretación, también tiene lugar en la adoración comunitaria, pero debe ser usado para el beneficio común y no para la autoedificación desproporcionada. En definitiva, la meta es una comunidad que crece en amor, edifica a todos y mantiene la claridad del mensaje de Dios ante los no creyentes.