Una figura importante que todo practicante de yoga debería conocer es el sabio Patanjali. Para mí fue todo un descubrimiento leer sus textos y una forma de entender mejor los orígenes del yoga y la a temporalidad de esta doctrina ancestral. Si te gusta este tema, te recuerdo que en XLYStudio podrás encontrar más de 30 clases en las que compartimos enseñanzas de Patanjali.
Patanjali, o también conocido como Gonardiya o Gonikaputra, fue un pensador hindú autor del libro los Yoga-Sutras, antiguos textos fundacionales del yoga. Se sabe poco sobre él y su biografía, como la mayoría de las biografías de los santos de la India, está plagada de inexactitudes, contradicciones y eventos mágico-religiosos. Para Patanjali el Yoga es la unión de cuerpo, mente y alma, con la consciencia.
Tradicionalmente se sostiene que Patanjali nació en Bharata Varsha (India) el año 250 antes de Cristo. Su padre humano era Angiras y su madre Gonika. En la tradición del yoga se cuenta que en el inicio de los tiempos, el yoga fue revelado por primera vez por Shiva a su esposa Parvati. Mientras se impartían estas enseñanzas a la orilla del mar, un delfín sacó la cabeza y lo escuchó todo; éste fue conocido posteriormente como Matsyendra y se transformó en el primer yogui. De modo que Parvati, la esposa de Shiva, fue la primera en recibir las enseñanzas del Yoga.
Sobre la vida adulta de Patanjali, se sabe que tenía una vida social convencional. Contrajo matrimonio con Lolupa quien fue su única esposa y tuvieron un hijo llamado Nagaputra (hijo de la serpiente). Quien, según la Tradición Naga, se convirtió en su sucesor y a la vez fue maestro de yoga en Nagaland, al noreste de la India.
Los Yoga-Sutras (en sánscrito ‘aforismos del yoga’) son los antiguos textos fundacionales del yoga, escritos por el sabio Patanjali en el siglo III a. C. Los Yoga Sutras de Patanjali son uno de los seis darshanas de las escuelas hindúes o védicas y, junto con el Bhagavad Gita y el Hatha Yoga Pradipika, constituyen los textos fundamentales de la historia del yoga. Si quieres profundizar sobre los Yoga Sutras de Patanjali te recomiendo leer el libro: “Los Yoga Sutras De Patanjali: Traducción y comentarios por Sri Swami Satchidananda (Spanish Edition)”. Los Sutras se presentan aquí en su forma más pura, con el sánscrito original y su traducción, transcripción y comentarios de Sri Swami Satchidananda, uno de los maestros de yoga contemporáneos más respetado y venerado.
Tenemos una rutina que se adapta a ti según el tipo de yoga que más encaja más contigo. ¿Prefieres una sesión suave y relajante o una práctica dinámica y vigorizante?
1. YAMAS: Significa restringir o controlar. Ahimsa: No violencia. Satya: No mentir. Veracidad. Asteya: No robar. Brahmacarya: Continencia sexual. No implica celibato, sino no desperdiciar la energía sexual, ya que es inmensamente poderosa. Aparigraha: No codiciar. Recibir exactamente lo que es justo.
2. Sauca: Pureza. Limpieza tanto externa como interna. Santosa: Contento. Actitud de estar conformes con nosotros mismos. Tapas: Autodisciplina. Cuidar el fuego que viene con la disciplina de la práctica. Con esa fuerza de voluntad que crece y avanza. Svadhyaya: Autoconocimiento y autoestudio. Isvara pranidhara: Entrega y renuncia.
3. ASANA: Significa pose y hace referencia a las posturas de yoga. Las asanas son posiciones específicas del cuerpo que limpian los canales de energía y equilibran el flujo de la misma en el organismo, generando estabilidad física, mental y emocional.
4. PRANAYAMA: La palabra pranayama está compuesta por las raíces “prana” y “ayama”. “Prana” significa “energía vital” y está presente en todas las cosas, animadas e inanimadas. Se encuentra íntimamente relacionada con la respiración y es mucho más sutil que el aire o el oxígeno. Todo lo que vibra en el universo es prana. “Ayama” significa extensión, expansión, amplitud, prolongación, estiramiento. Por lo tanto, la palabra pranayama significa expansión del prana o energía vital.
5. PRATYAHARA: El término “pratyahara” se compone de “Ahara” que significa “alimento” y “Prati” que significa “fuera”. “Pratyahara” significa literalmente “aumentar el dominio sobre las influencias externas”. En una sociedad acostumbrada a mirar/escuchar/sentir/mirar hacia afuera, pratyahara es un desafío y una necesidad.
6. DHARANA: Significa concentración. Su técnica principal es fijar la conciencia en un punto fijo y mantenerla allí por un tiempo determinado, con una atención unidireccional siendo el paso previo a la meditación.
7. DHYANA: Significa meditación y se basa principalmente en mantener firmemente la dharana hasta que evolucione convirtiéndose en dhyana. Un estado contemplativo, en el que la atención pasa de unidireccional a no-direccional y el flujo de atención se vuelve regular y continuo.
8. SAMADHI: Es el octavo y último paso de los yoga sutras de Patanjali. En este paso cesan las fluctuaciones de la mente y se disuelve la percepción del yo para dar paso a un estado de unidad con el objeto de concentración o el universo.
Para acompañarte en tu práctica y así darte la oportunidad de aprender en función de tu nivel y tus necesidades. En los más de 1.000 vídeos incluidos en tu suscripción encontrarás clases de diferentes niveles, estilos de yoga y duraciones. Xuan Lan es instructora de yoga y meditación mindfulness. Tiene formación en Vinyasa (200 h), Jivamukti (75 h), Dharma yoga (200 h), Intensivo de Ashtanga (50 h) y Yoga para trauma (20 h).
Qué son los Yoga Sutras y por qué son centrales en la tradición
Los Yoga-Sutras son textos breves que condensan una visión del camino gradual hacia la liberación mediante la práctica disciplinada y la concentración.
Relación entre Patanjali y las escuelas védicas
Los Yoga Sutras de Patanjali son uno de los seis darshanas de las escuelas hindúes o védicas y, junto con el Bhagavad Gita y el Hatha Yoga Pradipika, constituyen los textos fundamentales de la historia del yoga.
Cómo "leer" a las personas: Patrones reales vs. mitos (PNL)
La tradición describe orígenes míticos como Shiva enseñando a Parvati, y Matsyendra como primer yogui, conectando la historia de Patanjali con una genealogía espiritual más amplia.
El camino de Patanjali propone una praxis organizada en ocho pasos: Yamas, Niyamas, Asana, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana y Samadhi, que se apoya en la autoconsciencia, la ética y la disciplina física y mental.
Los textos se acompañan a menudo de comentarios y traducciones modernas como las de Sri Swami Satchidananda, que ayudan a comprender el sánscrito y su significado práctico en la vida cotidiana.
| Sección | Concepto clave | Propósito |
|---|---|---|
| Yamas | No violencia, verdad, no robar, continencia, no codiciar | Reglas éticas |
| Niyamas | Pureza, contento, autodisciplina, autoconocimiento | Disciplina interior |
| Pranayama | Expansión de la energía vital | Control de la respiración y prana |
El texto propone que la práctica de las asanas y la respiración no son fines en sí mismos, sino herramientas para traer claridad, estabilidad y unidad entre cuerpo, mente y espíritu.
Si buscas profundizar, la lectura recomendada ofrece traducción y comentarios que facilitan la comprensión del sánscrito y su aplicación en la vida diaria.