Los tres entrenamientos en la disciplina ética, concentración y discernimiento están siempre destinados a ayudarnos a superar nuestros problemas y cualquier sufrimiento que experimentamos. También son extremadamente útiles para cultivar en nuestra vida cotidiana cuando interactuamos con los demás.
Disciplina ética: observar el comportamiento y el habla
Discipline ética - es importante observar cómo nos comportamos y cómo hablamos con los demás.
El modo en que hablamos con los demás refleja nuestro estado mental; influye en cómo se sienten los otros y en cómo nos consideran y tratan a cambio.
Mentir - decir el falso y engañar a los demás. Si nos volvemos conocidos como mentirosos o tramposos por lo que decimos, nadie nos creerá, confiará ni escuchará lo que digamos.
Parlar de manera que cree divisiones - decir cosas negativas sobre las personas a sus amigos o parejas, para intentar arruinar sus relaciones.
Parlar duramente - hablar de forma cruel, gritar o maldecir a los demás. Hablar en vano - hablar todo el tiempo de “blah blah blah”, interrumpir a otros y hablar sin sentido, o chismear. El resultado es que nadie nos tomará en serio y la gente pensará que es un fastidio estar con nosotros.
Parlar de forma constructiva es lo que nos ayuda a evitar los cuatro tipos de palabra incorrecta mencionados arriba. Esto no es fácil, porque hay que darse cuenta en el momento en que te nace hacerlo, antes de decirlo solo por impulso.
Es como desear un trozo de pastel. A veces hay oportunidad de una segunda porción, pero antes de tomarla impulsivamente, podemos pensar: “Aunque lo deseo, no necesito actuar en base a ello. No necesito este pastel; me hará subir de peso y debo perder algo de kilo”.
El antiguo maestro indio Shantideva nos aconseja permanecer como un bloque de madera cuando queremos gritar o decir algo desagradable; así entendemos que molestaríamos a ambos, a ti y a la otra persona, y no lo decimos. Mantenerse como un bloque de madera implica no decir nada innecesario.
El segundo nivel de disciplina es en el que realmente se hace algo constructivo: hablar de una manera beneficiosa. Esto proviene de comprender que hacer así traerá felicidad y armonizará cada situación. Debemos esforzarnos por no interrumpir constantemente a las personas, llamarles o enviarles mensajes continuamente, sobre todo en cosas insignificantes, como qué comimos para el desayuno o chismes.
Naturalmente debemos usar la discriminación. Por ejemplo, al hablar honestamente, si alguien viste una camisa o un vestido feos y eso lo hiere, no digas simplemente: “Sabes que es realmente feo”. A veces hay que ser prudentes, pero depende de la persona.
La conversación honesta puede involucrar a familiares; por ejemplo, si mi hermana viene a visitarme y está vestida de forma que no le favorece, siendo hermana natural puedo decirle que no luce bien, pero fuera de la familia es más difícil.
El lenguaje duro entra en juego cuando abusamos no solo de los demás, sino también de nosotros mismos. Podemos ser crueles al decir a otros que son horribles o estúpidos; y es igual de cruel cuando lo decimos a nosotros mismos.
El hablar a vanvera implica no divulgar indiscriminadamente nuestras cuestiones privadas, dudas y preocupaciones a otros. Hay cosas que simplemente no deben compartirse.
La palabra justa, en realidad, consiste en hablar de forma adecuada, en el momento oportuno y en las situaciones adecuadas. A veces debemos hablar de forma formal o informal, para situar a las personas cómodas.
El segundo de los ocho posibles caminos se refiere a los límites correctos de las acciones, es decir, no quitar la vida a otros. Para muchos no es difícil dejar de cazar o pescar; puede ser más desafiante no matar insectos. Hay muchos enfoques para acercarse a esto sin entrar en vidas pasadas o futuras, pensando: “Esta mosca era mi madre en una vida pasada”. El punto principal es que si algo nos fastidia, no queremos que la matanza sea nuestra respuesta inicial e instintiva. Esto acumula el hábito de querer destruir lo que no deseamos de forma violenta, y puede extenderse más allá de una mosca cerca de nuestro rostro. En su lugar, debemos buscar métodos pacíficos para afrontar algo que molesta. Así, cuando las moscas o las mosquitos se posan en la pared, podemos tomarlas con un vaso, una hoja de papel y liberarlas fuera. Si vives en India, como yo, aprendes a convivir con los insectos. Simplemente no existe una forma de deshacerte de todos los insectos en India.
La mayor parte de la gente está más apegada a su propia vida que a sus posesiones, pero si se despoja a alguien de sus cosas, eso causa infelicidad a ambas partes. Lo que queremos es evitar problemas para nosotros mismos. Si matas un insecto o un pez, es un problema para ellos, pero también para ti, porque si te perturbas por los insectos, te preocupará que las moscas invadan tu espacio y te despertarás durante la noche cazándolas. Es un estado mental inquieto. Lo mismo ocurre con robar: debes ser astuto y preocuparte por ser atrapado. Podrías robar por apegos o avaricia, tal vez porque realmente quieres comer un animal o pez. Este es un tema difícil, porque la mayoría de nosotros está fuertemente impulsado por el deseo sexual. Compartir sexual con la pareja de alguien más o con otra persona si ya tienes pareja; hay muchos otros aspectos del comportamiento sexual inapropiado, pero la idea subyacente es no comportarse como animales.
Un animal se lanzará sobre cualquier otro animal cuando lo desee, sin importar quién esté alrededor. Por ello, queremos establecer ciertos límites y decidir restringir nuestro comportamiento sexual a esos límites, no hacer cualquier cosa que deseemos en cualquier momento, lugar y con quien sea, como un animal. Esto es realmente muy importante en términos de autodisciplina ética.
Querer desarrollar la concentración y la disciplina. Bien, ¿cuando estamos ebrios, perdemos toda la disciplina? Tomar drogas psicodélicas o marihuana y perder toda la concentración. Nuestras mentes se llenan de distracciones y fantasías. Al observar los efectos de las distintas sustancias, vemos que estar drogados o ebríos es incompatible con nuestro desarrollo personal. Crea obstáculos que duran no solo durante la embriaguez, sino también después - como las resacas.
Un aspecto de la autodisciplina es evitar tipos de comportamiento destructivos. Así, en lugar de quitar la vida a los demás, nos comprometemos a proteger la vida. Una aplicación más amplia sería no destruir el entorno, sino cuidarlo para que los animales y peces puedan vivir libremente. Alimente a tus cerdos si los tienes, no para engordarlos y luego comerlos, sino para que prosperen; así proteges la vida. Alimentar a tu perro es una forma de ayudar a proteger la vida. Piensa en una mosca o una abeja que zumban en tu habitación. No quieren estar allí; quieren salir, pero no saben cómo, así que si las matas por un simple error, no es muy amable. Puedes ayudarles abriendo una ventana, diciendo un gesto suave, para ayudar a proteger la vida. Y las abejas quieren vivir. Si un pájaro entrara por error, no tomarías una pistola para dispararle, ¿verdad? Pero entre la abeja y el pájaro la diferencia es solo tamaño, apariencia y sonido.
En cuanto a no robar, la acción correcta es proteger las posesiones ajenas. Si alguien te presta algo, deberías hacer todo lo posible para no dañarlo. Por ejemplo, una extensión de no matar es dejar de tratar a los demás con dureza física. Esto incluye no solo no pegar a otros, sino tampoco hacerlos trabajar demasiado ni empujarlos a hacer cosas que puedan dañarlos. Podemos aplicar esto también a nosotros mismos: no debemos maltratar nuestro cuerpo trabajando demasiado, comiendo mal o durmiendo poco. En cuanto a robar, no consiste solo en apoderarse de las cosas de otros, sino en usar sus cosas sin pedir permiso. Tomar simplemente el teléfono de alguien para hacer una llamada costosa, o tomar comida ajena del refrigerador sin permiso. Entrar al cine sin pagar o, como a la gente no le gusta oír, no pagar impuestos. Esto es robar. Podríamos sostener: “No quiero pagar impuestos porque financian guerras y la compra de armamento”. Pero la realidad es que también sirven para construir carreteras, hospitales, escuelas, etc. ¿Y entonces, descargar software o videos sin licencia o piratearlos, es robar? Creo que sí, especialmente si está explícitamente indicado: “No descargues esto sin pagar”; es claro. Es imposible decir que no sea robar. El principio, en general, es establecer límites. Hay un espectro entre hacer lo que quieras sin pensar en las consecuencias y no hacer nada. En el tema de robar, podríamos decir: “No robaré un banco o una tienda, pero ¿descargar sin pagar? No puedo evitarlo en este momento”. Al menos eso crea una especie de límite, pero es importante reconocer que descargar sin pagar es robar. Existe una gran diferencia entre descargar cosas cuando tienes dinero para pagar y cuando no lo tienes. Es más grave cuando puedes pagar y no lo haces, solo para ser avaro y desagradable. En este punto de robar, podemos observarnos a nosotros mismos: podemos dejar de gastar dinero en cosas insignificantes. El juego de azar, por ejemplo, es un uso indebido de nuestros recursos. No deberíamos ser avaros con nosotros mismos cuando, de hecho, podemos permitírnoslo. Tienes dinero para seguir una dieta adecuada y comprar buena comida, pero eres avaro y por eso compras comida de peor calidad.
