La solemnidad de la Eucaristía celebrada en el Santuario de la Virgen Dolorada de Rho marcó el cierre de las celebraciones del 90° aniversario de la fundación de los Hermanos Oblatos Diocesanos, fundada por el Beato Cardenal Ildefonso Alfredo Schuster en 1932. Un año importante que también contempló la visita de los Hermanos Oblatos al Santo Padre, quien los recibió en Udienza en el mes de abril. El invitado a la celebración, destacando la vinculación con su fundador, recordó que Schuster fue abad de San Pablo fuera de las Murallas desde 1908 hasta su nombramiento como Arzobispo de Milán en 1928.
El texto íntegro de la homilía pronunciada por el Abad Donato el domingo 10 de diciembre se presenta como una meditación que enlaza la gratitud por el pasado con la esperanza activa en el presente de la comunidad de Oblatos. La celebración eucarística de acción de gracias se propone expresar el agradecimiento de los Hermanos Oblatos Diocesanos al cierre de un año de festividades conmemorativas de su noventa aniversario.
Primera lectura: Isaías 11,1-10
La lectura inicial, tomada del profeta Isaías, abre con la imagen del vástago que brota del tronco de Isaí. Este vástago simboliza al Mesías prometido, cuya venida se revela como un don gratuito capaz de devolver la vida a un tronco casi árido. La tradición cristiana ha entendido este pasaje a la luz de la venida de Jesús, el Mesías que traerá vida nueva y salvación a la humanidad doliente por el pecado. El término hebreo “ruah”, que designa “espíritu” y “viento”, evoca que el Espíritu Santo, en su plenitud, acompaña a Jesús en su Bautismo como fuerza, luz y alma que lo une íntimamente al Padre.
La segunda parte del canto isaiano describe un mundo renovado, una nueva armonía donde la justicia y la paz reinan para siempre. Isaías describe un paraíso en el que criaturas usualmente en conflicto coexisten en paz: el lobo y el cordero, el leopardo junto al cabrito, el buey y el niño junto al serpiente venenoso. Este paralelismo recuerda que la relación entre el humano y la creación es clave para la convivencia humana y social. Un vínculo respetuoso con la creación favorece la salvaguardia de la “casa común” y evita el daño que provoca un espíritu depredador centrado solo en el aprovechamiento. Así, la tutela del entorno influye en las relaciones entre pueblos y en nuestra responsabilidad ante el mundo.
El mensaje es claro: la relación adecuada con la creación repercute en nuestras comunidades y en la libertad de la gloria de los hijos de Dios (cf. Rom 8,19ss). La celebración eucarística se propone precisamente como ocasión para agradecer a Dios la presencia de los Oblatos Diocesanos en la Iglesia ambrosiana, destacando la imagen del vástago como símbolo de su pequeño, pero significativo, compromiso en la construcción del Reino.
Reflexión sobre la fraternidad y el servicio
El Abad Donato vincula la imagen del vástago con la familia de los Hermanos Oblatos, subrayando que su presencia, aunque pequeña, es “un signo, pequeño pero importante” en la Iglesia, actúa como levadura en la masa y testimonia su empeño por hacer crecer el Reino en la vida cotidiana. La frescura y vitalidad de su carisma requieren ser preservadas, evitando la rigidez y manteniéndose abiertos a las inspiraciones del Espíritu.
El texto enfatiza que la fidelidad dinámica, creativa y ligada a la intuición original permite regenerarse y dar nueva vida al tronco antiguo. Aunque hay un pasado que agradecer, también hay un futuro que construir con entusiasmo, alegría y generosidad. En cuanto a la armonía universal descrita por Isaías, se recuerda el augurio de Papa Francisco a los Oblatos: vivir la “alegría de ser hermanos” dentro de la propia familia religiosa y extender esa alegría hacia las relaciones de servicio fuera de la comunidad.
Esta alegría, que nace de la fraternidad, no debe limitarse a relaciones internas: debe fluir hacia el mundo, involucrando las relaciones con quienes reciben el servicio de los Oblatos y con la creación misma. Se trata de una alegría difusa, que se extiende hasta abrazar la bondad de Dios en el mundo, transformando la vida en un compromiso de armonía con todo lo creado.
Evangelio: Juan 1,19-27a. 15c. 27b-28
Desde Jerusalén, las autoridades judaicas enviaron a Juan el Bautista sacerdotes y levitas para interrogarlo sobre su identidad real. Juan responde que no es el Cristo y, a la vez, señala a Jesús como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, revelando la verdadera función de Juan: indicar la venida del Mesías. La identidad de Juan se entiende solo en relación con Aquel a quien anuncia; él es la voz que clama en el desierto, no la Palabra en sí misma. La voz transmite la palabra que proviene de Dios; su identidad última está en la relación con lo divino.
La pregunta “¿Quién eres tú?” invita a cada uno a despojarse de apariencias y a presentarse ante Dios con humildad: “Yo no soy el hombre prestigioso que quisiera ser, ni el que otros esperan que sea; mi identidad es Dios” (Cita de E. Ronchi). Ante nuestras fragilidades, debemos mostrar que Dios contiene el sentido último de nuestra vida y que también nosotros podemos ser voz de Dios, transmisores humildes de su Verdad y de su amor. Al igual que Juan, debemos prepararnos cada día para la venida del Señor, incluso en los desiertos de nuestro interior y de la humanidad que parece haber perdido a Dios de vista. Nuestro compromiso es ser voz del Señor en toda circunstancia, para que nuestra vida se convierta en un don de amor gratuito hacia los demás.
Papa Francisco ha insistido en que para los Oblatos su servicio no debe ser “un servicio de aquellos que todos dicen: ‘qué bueno’” o de notoriedad. Debe ser un servicio oculto, humilde y, a veces, humillante. Esta es la ruta para todo cristiano, y el carisma de los Oblatos, la oblación, trae una alegría interior que se convierte en la beatitud del servicio. Este deseo de santidad religiosa se ofrece como bendición no solo para los Oblatos sino para todos los presentes: que la alegría del servicio sea el más bello agradecimiento a Dios cada día de la vida.
La Virgen María, bajo el título de Nuestra Señora de la Dolorosa, intercede por los Oblatos y por todos nosotros. Que su manto nos cubra y nos guíe hacia Jesús, rostro misericordioso del Padre, fuente de verdadera paz y de una alegría que no tiene fin, fuente de fe, esperanza y caridad.
