La paz interior se presenta como vía para la paz mundial, y la iluminación interior reduce la oscuridad de la ignorancia. A mayor claridad interna, menor conflicto externo. Para crear una atmósfera propicia, es necesario practicar la compasión y el amor, la comprensión y el respeto por los seres humanos. Hay que cultivar la paciencia, el control y la tolerancia, y, a la vez, reconocer que la verdadera disciplina no se impone. En la vida cotidiana, la bondad se convierte en la verdadera religión, y la práctica de la compasión y el amor es fundamental para crear una paz interior.
La ira nace del temor, y éste de un sentimiento de debilidad o inferioridad. La ira es nuestro auténtico enemigo ya que se haya en nuestra mente. La ira no cambia nunca su naturaleza. Siempre hiere y destruye. Por ello, la serenidad interior es un pilar para afrontar los conflictos de Occidente con una actitud constructiva. Una sonrisa es también una poderosa comunicación y una expresión de bondad que puede abrir caminos de entendimiento.
La vida cotidiana tiene que estar acompañada por sentimientos cálidos, porque lo que somos se lo debemos al afecto. Si alguna vez no te dan la sonrisa esperada, sé generoso y da la tuya. Sin amor la sociedad se encuentra en estado muy crítico, y sin él nos enfrentamos cada vez más en el futuro a graves problemas. Honrar a Dios es fundamental, pero también lo es respetar a nuestro prójimo. Todas nuestras vidas empezaron con el afecto humano como primer soporte. Los niños que crecen envueltos en afecto, sonríen más y son más amables.
La verdadera sabiduría surge de la interioridad: la oscuridad interior que llamamos ignorancia, es la raíz del sufrimiento. A mayor luz interior, menor oscuridad. Para tener sabiduría es necesario tener fuerza interior. Sin un desarrollo interno, podemos perder la confianza en nosotros mismos y el valor. Las técnicas para cultivar tolerancia, compasión, amor y amabilidad son numerosas, y practicar la meditación es fundamental. La sabiduría es como una flecha; la verdadera disciplina no se impone.
Si una persona quiere poner a prueba a cualquier religión, debe practicar sus consejos. Para crear una paz interior, lo más importante es la práctica de la compasión y el amor, la comprensión y el respeto por los seres humanos. Los más poderosos obstáculos para ello son la ira y el odio, el temor y el recelo. Existen terrenos muy claros para desarrollar relaciones más estrechas entre las distintas religiones y esto es muy importante hoy en día. Hay signos positivos en esta dirección: hay una mayor comprensión entre la comunidad del budismo tibetano y los monjes y monjas cristianos.
La influencia y el mensaje en Occidente señalan que la bondad y la compasión deben guiar la acción humana trascienden tradiciones y culturas. Las distintas religiones pueden aprender unas de otras sin renunciar a su identidad, y hay avances en la comprensión entre comunidades budistas tibetanas y cristianas. Para valorar mejor a los demás, es necesario reflexionar sobre el propio valor y la necesidad de apreciar a otros. La verdadera religión, en este sentido, es la bondad que se practica en la vida diaria, independientemente de creencias sobre la vida futura o divinidades específicas.
Prácticas y ejemplos históricos
A lo largo de la historia, distintas etapas marcaron el esfuerzo por la paz y la libertad tibetana: la búsqueda de apoyo internacional, los viajes de diálogo a Pekín e India, la sublevación de Lhasa, la huida a la India y la creación de Dharamsala como capital en exilio. En 1963 se promulgó una constitución democrática basada en principios de derechos humanos universales, y el reconocimiento internacional culmina con el Premio Nobel de la Paz en 1989 por la resistencia no violenta ante la opresión. Dharamsala, conocida como la Pequeña Lhasa, alberga instituciones culturales y educativas y sirve de capital en exilio para unos 130.000 refugiados tibetanos. En 1954, junto con dignatarios religiosos y civiles, el Dalai Lama viajó a Pekín para conversaciones de paz con Mao, y en 1956 lo hizo a la India, donde conoció al Primer Ministro Nehru, a quien solicitó apoyo. El 10 de marzo de 1959 Lhasa se sublevó para reafirmar su independencia, y las demostraciones fueron brutalmente reprimidas hasta la ocupación total del país. Tras la victoria de los comunistas, a los 24 años, el 17 de noviembre de 1959 fue declarado jefe de gobierno en exilio. Considerando que la única forma de liberar a su país de la opresión era que su palabra y su actividad no fueran acalladas, el Dalai Lama cruzó los Himalayas a pie, en un peligroso viaje que le llevó al exilio en India. Dharamsala permanece como centro de vida cultural y educativa para la comunidad tibetana en el exilio.
La paz interior se ve reforzada por la capacidad de aprender de los errores y valorar a los demás, un principio que guía la convivencia entre diversas tradiciones religiosas en Occidente.
Las relaciones entre comunidades religiosas en Occidente pueden enriquecerse mediante el diálogo, el aprendizaje de prácticas comunes de calma, amor y responsabilidad social, promoviendo una coexistencia más armónica.
| Acontecimiento | Año | Impacto |
|---|---|---|
| Viajes a Pekín e India para diálogo | 1954, 1956 | Fomento del entendimiento interreligioso |
| Sublevación de Lhasa y exilio | 1959 | Creación de Dharamsala como capital en exilio |
| Constitución democrática | 1963 | Derechos humanos universales |
| Premio Nobel de la Paz | 1989 | Reconocimiento internacional de la no violencia |
Las ideas sobre la paz interior y la coexistencia religiosa se traducen en prácticas y enseñanzas que inspiran la educación para la paz y la tolerancia. La educación para la paz y la tolerancia pasa por fomentar una mente lúcida, un corazón compasivo y prácticas como la meditación. Las distintas tradiciones pueden enriquecer la comprensión mutua mediante el diálogo y el aprendizaje de prácticas comunes de calma, amor y responsabilidad social.