¿Qué significa ser “espiritualmente abierto”? En otras palabras, el cristianismo, entendido como una visión de mundo con creencias definidas acerca de Dios y del hombre, está desapareciendo. Los cristianos vivimos en medio de un mundo en el que muchos se consideran “espirituales” sin ser cristianos. Las investigaciones demuestran la realidad de la apertura espiritual en la actualidad. Barna hizo un estudio en diciembre de 2022 con aproximadamente 2000 adultos y adolescentes para conocer cómo está la población estadounidense en ese aspecto. En este estudio, Barna encontró que el 32 % de la población está en un nivel elevado de apertura espiritual y que el 39 % está en un nivel moderado. En los resultados de la investigación hubo una correlación bastante alta entre la disposición a lo espiritual y cristianos practicantes. Además, se encontró que aproximadamente 4 de cada 5 creyentes nominales (personas que se autodenominan seguidoras de Jesús, pero no viven bajo sus principios) tenían un nivel moderado de apertura.
¿Es esto una buena noticia? ¿Qué implicaciones tienen para la iglesia estos niveles elevados entre los incrédulos? Estamos en una cultura que se preocupa cada vez menos por la precisión doctrinal. La trayectoria general de nuestra cultura parece tender hacia el minimalismo doctrinal y el indiferentismo doctrinal (especialmente en mi generación).
Hace cuatrocientos años, si tenías una opinión diferente sobre el bautismo, te podrían haber ahogado. Aunque Ortlund dijo esto en el contexto de la división entre cristianos a causa de doctrinas secundarias, el “minimalismo teológico” también es una característica de la cultura como un todo: en la actualidad, no existe el mismo celo por la doctrina que en el pasado. Gavin Ortlund. Como bien lo describió Albert Mohler en su libro The Disappearance of God: Dangerous Beliefs in the New Spiritual Openness (La desaparición de Dios: creencias peligrosas en la nueva apertura espiritual), este es el resultado de la secularización de la sociedad. Desde que el teísmo desapareció de la vida pública, cada persona reclama el derecho de pensar en las cuestiones divinas de manera absolutamente personal y sin afiliación de ninguna clase. En efecto, la renuncia a la fe bíblica es uno de los rasgos distintivos de nuestra época, ya sea que prefieras llamarla posmoderna, hipermoderna o postmoderna.
Sin embargo, una vez que la fe se separa de la autoridad bíblica, el cristianismo se convierte esencialmente en algo maleable y cambiable, un sistema de creencias que suplica ser transformado en alguna otra forma y sustancia. La situación se complica aún más por la adopción de una “apertura” que no está abierta a un cristianismo bíblico auténtico. ¿Qué sucede cuando la iglesia se deja permear por la espiritualidad abierta que la rodea? La fe bíblica se transforma en algo distinto, puede tomar cualquier forma, y termina oponiéndose a la verdad sobre Cristo por dar lugar a la “tolerancia”.
Este problema no es nuevo, pues Pablo exhortó a los colosenses a tener cuidado de sus creencias: “…que nadie los engañe con razonamientos persuasivos (…) Miren que nadie los haga cautivos por medio de su filosofía y vanas sutilezas, según la tradición de los hombres, conforme a los principios elementales del mundo y no según Cristo”, Col.
Después de advertir sobre el peligro de que la apertura espiritual permee la iglesia, necesitamos analizar cómo aprovecharla para impactar al mundo con el evangelio. Dos investigaciones dejan ver que muchos no cristianos tienen creencias acerca de Dios Padre y de Jesús que pueden ser aprovechadas en el evangelismo. En 2009, LifeWay y el Centro de Investigación Misional en la Junta de Misiones Norteamericanas realizaron un estudio con adultos jóvenes entre 20 y 29 años que no estaban vinculados a ninguna iglesia. Necesitamos conocer en qué creen aquellos que no son cristianos pero que son espiritualmente abiertos, para aproximarnos a ellos con las verdades del evangelio. Cabe destacar que estos porcentajes pueden incluir a personas que se consideran cristianas pero que no van a la iglesia.
¿Qué pasa en el caso de aquellos que afirman abiertamente no ser cristianos? Pero ¿qué creencias tienen los no cristianos acerca de Jesús? ¿Por qué, entonces, quienes tienen estas convicciones no se comprometen con una iglesia? Por su parte, el estudio de Barna mostró que 2 de cada 5 no cristianos abiertos espiritualmente han hecho un compromiso personal con Jesús en algún momento de sus vidas. ¿La creencia en Jesús ha dejado de tener importancia en esas personas?
Aquellos dentro de la iglesia no pueden asumir que son los únicos para quienes ciertas creencias cristianas tienen un significado profundo y personal. El estudio de Barna mostró que 2 de cada 5 no cristianos abiertos espiritualmente han hecho un compromiso personal con Jesús en algún momento de sus vidas. Las investigaciones mencionadas previamente dejan en claro que entre los no cristianos hay inquietudes, preguntas y creencias sobre Dios que no están resueltas, e incluso un aprecio significativo hacia lo espiritual. Esto representa una oportunidad para que los creyentes hablen del evangelio.
…mientras pasaba y observaba los objetos de su adoración, hallé también un altar con esta inscripción: ‘AL DIOS DESCONOCIDO’. Pues lo que ustedes adoran sin conocer, eso les anuncio yo. El cristiano que solo sabe lamentar el estado de la sociedad es el cristiano que sucumbirá al silencio. El amor a Dios y el amor a los demás deben vencer nuestro miedo. No debemos asumir que nuestros amigos y vecinos no creyentes son hostiles a nuestra fe. Cuando creemos en el mito de que todos nos odian, tendemos a recluirnos en nuestros rincones donde ocultamos nuestra lámpara debajo de una vasija (…) Cuando participamos en conversaciones espirituales, debemos utilizar las preguntas de las personas como punto de partida para la evangelización y luego abrir la comprensión completa de las Escrituras, lo que incluirá preguntas fieles a la Biblia. - Douthat, R., Be Open to Spiritual Experience. Also,, Be Really Careful. - Barna Group, What Does it Mean to Be Spiritually Open? - Ortlund, G., When Should Doctrine Divide?.
- La apertura espiritual como oportunidad evangélica - Las investigaciones señalan una presencia significativa de personas abiertas espiritualmente, tanto cristianas como no cristianas, que buscan respuestas y sentido. Esta coyuntura permite dialogar con claridad las verdades del Evangelio en un lenguaje contemporáneo.
- Desafíos doctrinales y culturales - La reducción del celo doctrinal y el relativismo generan riesgo de asimilarse a una espiritualidad difusa. Es necesario sostener la verdad bíblica sin perder la sensibilidad hacia las preguntas legítimas de quienes están fuera de la fe.
- Estrategias de evangelismo - Conocer qué creen las personas espiritualmente abiertas para acercarles las verdades del evangelio y usar sus preguntas como punto de partida para una enseñanza bíblica sólida.
| Fuente | Hallazgo clave | Impacto en la iglesia |
|---|---|---|
| Barna (diciembre 2022) | 32% nivel elevado, 39% nivel moderado de apertura espiritual | Correlación con cristianos practicantes; oportunidad de evangelización |
| Estudio LifeWay (2009) | Adolescentes adultos jóvenes 20-29, no vinculados a iglesia | Comprender creencias de no cristianos espiritualmente abiertos |
En resumen, la apertura espiritual no debe verse como una amenaza para la fe, sino como una señal de oportunidad para presentar de forma clara y compasiva las verdades bíblicas. Debemos evitar el miedo y, en su lugar, “usar las preguntas de las personas como punto de partida para la evangelización” y, a la vez, guiar hacia una comprensión completa de las Escrituras, conforme a Cristo.
