CS es una espiritualidad que busca recuperar la naturaleza y toda la creación como sagradas, volviendo a los orígenes humanos que quedaron maravillados ante la existencia en medio de la grandeza de la naturaleza. Se apoya en la lectura atenta de las fuentes bíblicas y en la sabiduría de los místicos medievales, dialogando con la cosmología moderna y las tradiciones espirituales de todo el mundo. Esta visión propone al Cristos Cósmico como arquetipo de lo sagrado en lo grande y en lo pequeño, sosteniendo que el universo es el máximo sacramento.
A lo largo de la historia, CS se ha manifestado también entre pueblos indígenas: Eddie Kneebone señala que la Espiritualidad de la Creación resuena con el "Dreamtime" de su gente, y Buck Ghosthorse subraya la sacralidad del agua como experiencia de necesidad y reverencia. En el contexto actual de degradación ambiental, la espiritualidad propone un despertar ético y práctico ante el colapso ecológico global y la urgencia de actuar frente al cambio climático.
CS sostiene a activistas ecológicos y a defensores de la justicia social, racial, de género y ambiental, articulando una espiritualidad de pasión y compasión, de indignación moral y creatividad esperanzadora. Es la vía de místicos y profetas o activistas contemplativos a lo largo de los siglos, como Hildegarda de Bingen, Francisco de Asís, Tomás de Aquino, Meister Eckhart, Juliana de Norwich y otros, que integran experiencia interior y compromiso cívico en una búsqueda de sentido.
En su diálogo con la ciencia, CS dialoga con la nueva cosmología; Thomas Berry enfatiza que la ausencia de lo sagrado es una falla fundamental en los esfuerzos de relación entre humanidad y naturaleza. En su obra Original Blessing, Fox contrapone dos tradiciones: la Caída/Redención y la Espiritualidad de la Creación, subrayando un retorno a orígenes y una visión inclusiva del universo. Sus “tesis” de 2005 señalan una vuelta a enseñanzas proféticas y a una interpretación renovada de la historia cristiana que abre espacio a una espiritualidad que reconoce la dignidad de toda la creación.
La concepción de Fox se apoya en una lectura de las fuentes bíblicas, de los místicos medievales y de la ciencia moderna, buscando puentes con credos y tradiciones de todo el mundo. Su enfoque propone una visión no dualista, donde Dios no es solo Padre sino también Madre y Child, y donde la materia y el espíritu forman una comunión maravillosa. Fox promueve una ética basada en la original blessing frente a la culpa heredada de la fall/redemption tradicional, y llama a una espiritualidad que celebra la vida, la belleza y la creatividad, incorporando la experiencia del éxtasis como camino de revelación y acción.
El legado de Fox se cristaliza en la idea de "misas cósmicas" y rituales que recuperan la liturgia para las juventudes, integrando música, baile y celebración para despertar una spiritualidad encarnada. En su bibliografía -con títulos como La Bendición Original y La Llegada del Cristo Cósmico-, propone una visión trinitaria de la divinidad y una teología de la co-creación, en la que la tierra y el cosmos participan en la trasformación espiritual. Su obra ha sido traducida a numerosos idiomas y difundida mundialmente, convirtiéndose en un referente para una espiritualidad que mira al mundo desde la sacralidad de la creación y la interconexión entre ciencia, filosofía y fe.
La crítica contemporánea a menudo contrasta una visión centrada en la salvación individual con una que reconoce la liberación de la creación entera: la dignidad de lo humano y de todas las criaturas como parte de un mismo destino. En este marco, la historia de Francisco de Asís se redefine no solo como símbolo de pobreza y paz, sino como precursor de una ética ecológica que dialoga con avances científicos y tradiciones contemplativas. La Espiritualidad de la Creación propone una espiritualidad del cosmos que invita a actuar con justicia, compasión y creatividad, para sostener la vida en todas sus formas ante la inminente crisis ambiental.
En síntesis, la Espiritualidad de la Creación de Matthew Fox invita a reconocer la sacralidad de toda la creación, a comprender la interdependencia entre el ser humano, la Tierra y el cosmos, y a traducir ese reconocimiento en acción ética y transformadora, tanto a nivel personal como social y político.
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La lectura de Fox propone un puente entre mística, ética y ecología, donde la visión del Cosmos como sacramento impulsa una praxis de cuidado, justicia y celebración de la vida en todas sus formas.
| Dimensiones | Tradición/Fuente | Impacto práctico |
|---|---|---|
| Original Blessing vs Fall/Redemption | Fox; Original Blessing | Ética de creatividad, dignidad de la creación |
| Cosmic Christ | CS; símbolo de sagrado en todo | Convergencia entre ciencia y espiritualidad |
| Prácticas rituales | Misás cósmicas; rituales extáticos | Reencantar la liturgia y la vida comunitaria |
El legado de Fox continúa en el diálogo entre tradición y modernidad, entre la teología y la ciencia, y entre la praxis espiritual y la acción social por la justicia ecológica y social.