Yaron Seidman y Tai Chi: una trayectoria de armonía entre cuerpo, mente y espíritu

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Empecé con la medicina china y otras artes curativas en 1989, y cuando me mudé a Nueva Zelanda en 1991-1992 conocí a mi primer maestro de Taiji, Han Xianji. Él era un actor de ópera de Pekín que defectó a China cuando su compañía viajaba por el mundo. Me enseñó las formas gubernamentales 24, 48 y las armas que se volvieron muy populares en China. No puedo evaluar realmente el nivel de gongfu, exceptuando que las formas se practicaban con mucha gracia. Han me ayudó a organizar mi primer viaje de estudio a China en 1992, que incluyó un aprendizaje adicional de las formas gubernamentales con Rong Suxian, otra practicante muy grácil. Empecé a hacer viajes frecuentes a China, más o menos dos veces al año, para aprender medicina china y Taiji. Tenía la misión de encontrar grandes maestros donde pudiera. En 1993 o 1994 conocí en Yangshuo a un estilista Chen, Deng Yihong, que estudiaba con Wang Xi’an en Chen Village en los años 70. Según su historia, cuando aprender en Chen Village era barato o casi gratis, reunirse alrededor de una fogata en invierno con el maestro. Cuando conocí a Deng dijo que aprender en Chen Village era muy caro, especialmente con el maestro más famoso. Deng me dijo que quedaba un buen maestro y quizás si ambos intentábamos como equipo podríamos llegar a él en Beijing, ese maestro era Feng Zhiqiang. Deng me dijo que fue varias veces a Beijing a buscar a Feng y solo lo conoció una vez en el parque, pero Feng estaba demasiado ocupado para hablar.

En 1998 iba a una competencia de Taiji en Dallas, Texas y vi online, en los primeros días de internet, que Feng tenía un discípulo en Canadá llamado Chen Zhonghua. Me puse en contacto con Chen y, como era de esperar, él planeaba asistir a Taiji Legacy también. Chen me dijo que en pocos meses Feng daría un taller de dos semanas en Holanda, así que me embarqué hacia Holanda. Sin embargo, en aquellos años estaba con un presupuesto extremadamente bajo, así que cuando contacté al organizador, Chen Liansheng, y expliqué el tema del dinero, accedió a dar la mitad de la matrícula si solo aprendía la forma Hunyuan Taiji 24 y no la 48 que también se enseñaba. Resultó que ese evento yo memoricé en pocos días la 24 y luego miraba a Wang Fengming que estaba ayudando a Feng a enseñar la forma 48. Chen Liansheng se dio cuenta, se enfadó y quiso devolverme el dinero y expulsarme del evento. Afortunadamente, cuando aterricé en Holanda traje una carta de recomendación de Chen Zhonghua, pude hablar chino y conecté con Feng. Feng me aceptó como alumno y me pidió que me quedara, y a partir de ese día pasé las comidas con Feng en su habitación. Feng me daba comida china y yo intentaba que comiera mi sándwich de queso, que a él le parecía asqueroso.

Creo que hubo muchas cosas excelentes, no solo una. En primer lugar, el nivel de enseñanza era muy alto, del tipo que provoca mariposas en el estómago. Pero más que eso, su comportamiento era muy especial, encantador, gracioso, siempre hacía feliz a todos a su alrededor. Cuando aprendí con él (tenía unos setenta y muchos años) oí muchas historias sobre ser temperamental y combativo cuando era joven, pero como otros maestros, al llegar a la vejez, se vuelven más conscientes de la salud. Estaba expuesto a Feng cuando esta faceta “mayor” era muy dominante; a menudo practicábamos Neigong y Qigong además de las formas y armas de Taiji. Él decía a menudo “las personas que practican Taiji hoy luchan consigo mismos y se hacen daño” refiriéndose a fajin y movimientos explosivos que a los practicantes jóvenes les encantan. Cuando Feng hacía fajin, era muy preciso, directo, sin ruidos superfluos ni movimientos innecesarios. Para mí, desde la perspectiva de la medicina, estas cosas tenían sentido perfecto. Quería practicar el arte marcial, pero no necesariamente quería enfermar o morir joven, lo cual para cualquiera que estudia la historia del arte marcial es muy evidente. Si me piden una cosa que me inspiró más que otras, sería un taller en Finlandia. Traducía para Feng en ese taller de 2 semanas; su hija Xiuqian tuvo que irse y regresar a China, y me confiaron cuidar de Feng. En una pausa para el almuerzo, Feng estaba cansado y fuimos a la habitación; luego se dio cuenta de que uno de los discípulos aún estaba en el salón y quería esperarlo. La esposa de Feng le dijo “olvídalo, estás cansado. Ve a descansar” y Feng respondió “no, es mi alumno, lo esperaré”. Fue sorprendente de un maestro tan famoso que tenga un corazón tan dedicado a sus estudiantes.

La gente a menudo habla o discute sobre la eficacia, utilidad o propósito de Taijiquan. Para mí, el significado y propósito de Taijiquan cambian con los años. Al principio, estaba emocionado solo por practicar movimientos gráciles y formas que parecían un baile lento. Luego era sobre practicar una parte de la cultura china. Después se convirtió en un arte marcial y técnica de combate: agarres, manos de control, etc. Más tarde, se trató de salud y cultivo interior. Hoy en día, Taiji es sobre cultivo interior porque la gente quiere pelear, discutir y estar en desacuerdo, y no necesitamos más de eso en el mundo. Mi vida ahora está dedicada a crear armonía y ayudar a las personas; en Taijiquan hay muchas cosas buenas que pueden ayudar a la armonía y a la gente. Taijiquan para la salud ha sido propagado por el gobierno comunista en China durante las últimas cuatro o cinco décadas, pero creo que Taijiquan tiene mucho más para ofrecer que la propaganda actual. Como mencioné antes, nos conocimos en Taiji Legacy en 1998. Yo buscaba a Feng y Chen Zhonghua estaba dispuesto a ayudar. En ese evento tuve mi primera experiencia con Chen Zhonghua y diría que con Taijiquan real. Chen Zhonghua fue invitado al evento como maestro y juez, pero no tenía estudiantes; yo era la única persona que él conocía y acabábamos de conocernos. En la noche hubo una demostración donde los maestros invitados debían demostrar su arte. Chen le dijo a mí “haz lo que quieras”, y así lo hice.

En Holanda, Feng me tomó bajo su ala y le dijo a Chen Liansheng que me mantuviera en ese evento; desde ese día pasé los almuerzos con Feng en su habitación. Feng me daba comida china y yo intentaba convencerlo de comer mi sándwich de queso, que él encontraba extraño. A partir de entonces, aprendí que el nivel de enseñanza era alto y que su comportamiento era único, encantador y generoso con los demás. Recuerdo que cuando regresé del taller en Finlandia, Feng me ofreció quedarse y, con su guía, desarrollé mi camino en la familia Hunyuan. Chen Zhonghua me presentó al mundo de Taijiquan de una forma que no se parecía a la actuación de otros maestros, sino a la autenticidad del gongfu real.

La primera vez que fui a China me quedé con la familia de Han Xianji, mi primer maestro de Taiji. No hablaba chino y ellos tampoco hablaban inglés, lo que convirtió esos tres meses en una experiencia difícil. Al mudarme de China a Alemania en 1993, comencé a aprender chino en la Universidad de Freiburg, pero el ritmo fue demasiado lento, así que seguí aprendiendo el idioma por mi cuenta hasta volverme competente. Hablar y leer chino es mucho más importante si aprendes medicina china, porque hay muchos textos por explorar. Taijiquan tiene sus clásicos, pero son muy pocos y los que existen son mayoritariamente secretos. Todo se reduce al maestro que te enseña el arte. Sin embargo, en mi caso, poder hablar chino fue muy afortunado porque fortaleció mi relación con Feng. Sin hablar chino no habría relación y probablemente me habría expulsado del seminario en Holanda y nunca habría visto a Feng de nuevo, ni convertido en discípulo de Chen Zhonghua.

¿Sientes que tu taijiquan y qigong potencian tu práctica de TCM? En realidad, mi Taijiquan y mi práctica de Qigong crearon y transformaron mi medicina. La medicina china tradicional que aprendí en los primeros años hoy se transforma en lo que llamo Medicina Hunyuan. La inspiración y parte del contenido y el nombre provienen del Hunyuan Taiji y Qigong y del Maestro Feng. La medicina Hunyuan también tuvo otras influencias procedentes del espíritu de fuego y de las escuelas Huai Xuan de Sichuan, pero el Taiji y Qigong Hunyuan es una gran parte. Es difícil describir cada cosa que cambió en mi práctica médica, pero puedo resumir que al menos el 45% de lo que pienso y sé proviene del Hunyuan Taiji y Qigong, 45% de Huai Xuan y del espíritu de fuego, y solo 10% es la medicina TCM restante que aprendí en la escuela de TCM. Hoy dirijo una Academia Hunyuan con tres líneas: cuerpo, corazón y medicina. Si tuvieras que elegir un consejo de cualquiera de tus maestros de Taijiquan, ¿qué sería? No seas egoísta, porque el egoísmo estanca el progreso. En los primeros años todos hablaban de discipulados, ceremonias, ropas de Taiji y realidades superficiales, todo dirigido a uno mismo. Creo que una gran forma de tener éxito es tener una intención sincera. Todo tipo de ropas y ceremonias de Taiji no te acercan al objetivo. No hay mejor premio que lograr lo que te propones. ¿Qué forma, arma y postura son tus favoritas? Cada postura y cada forma apuntan a practicar Gong. Así que cuando practico una postura de Taiji, digamos Buddha Warrior Pounds the Mortar, la habilidad de Qigong, la habilidad Taiji Ruler, la habilidad Neighing, la habilidad silk reeling, la habilidad Zhan Zhuang, todo debe practicarse en este único movimiento. Es como un gran marco para practicar todas las múltiples habilidades. Pero lo mismo aplica para White Crane Spreads Wings y todas las demás movimientos y armas. Si te gusta un movimiento y no otro, significa que no practicas Gong. No te involucres en política ni en agendas. Mantente en el camino y mejora. Sabe que no existe algo llamado ‘auténtico’ y ‘falso’. También es difícil responder, porque las historias tienden a exagerar la realidad. Si tuviera que elegir, diría Sun Lutang. Oí la historia de que cuando estaba a punto de morir, se desvistió, se sentó en un taburete y esperó hasta el final.

La CombativeCorner agradece a Yaron Seidman DAOM, por su tiempo y consideración, y le da la bienvenida a la familia CombativeCorner, así como a la lista admirable de 10-Question Interviews. Para más información sobre Yaron, por favor haga clic en los enlaces proporcionados arriba.

El Dr. Yaron Seidman ha practicado y enseñado medicina china durante más de 35 años y es ampliamente reconocido por su experiencia en medicina china clásica, acupuntura y salud holística. Como discípulo de larga data de la tradición Huai Xuan, estudió directamente bajo el difunto Maestro Liu Bogu, el 4º Portador Estandar de la escuela. Huai Xuan es un camino raro y profundo de sanación que se centra no solo en el cuerpo sino también en la restauración de la armonía emocional y la claridad espiritual. Al continuar esta herencia, el Dr. Seidman fue durante 1999-2007 un estudiante privado del Gran Maestro Feng Zhiqiang, heredero de las tradiciones de Taiji y Qigong Hunyuan. Más allá de esta transmisión directa, el Dr. Seidman, con más de 35 años de investigación en medicina china antigua, incluyendo el Shang Han Lun y el Clásico de Huangdi, ha desarrollado un dominio profundo de la acupuntura y la medicina herbaria. El Dr. Seidman es también discípulo del difunto Maestro Liu Bogu, el 4º Portador Estandar de la escuela Huai Xuan. Yaron Seidman, D.A.O.M., L.Ac., originó el Método de Fertilidad Hunyuan en 2002. Utilizando su conocimiento de medicina oriental y occidental, el practicante de acupuntura creó un tratamiento que es a la vez visionario y arraigado en el pasado antiguo. El Dr. Seidman, un estudioso de la Medicina China durante más de 20 años, también ha estudiado ciencias de la salud occidental en profundidad. Nacido en Israel, Seidman inició sus estudios en medicina china moderna desde 1989 hasta 1993 en Israel y Nueva Zelanda. Reconociendo las deficiencias del enfoque contemporáneo, resolvió retornar a un enfoque clásico de la medicina china. En 1994 se mudó a Freiburg, Alemania, para estudiar el lenguaje y la literatura china clásica, y empezó a realizar frecuentes viajes a China para explorar los Clásicos. En 1998, durante seis meses en la Guangxi University de TCM, conoció al renombrado profesor Liu Li-hong, quien se convirtió en su mentor. Con la ayuda de Liu, Seidman emprendió la redescubrir el increíble poder clínico de la medicina china clásica. De 1999 a 2006, Seidman estudió Hunyuan Qigong y métodos de cultivo interior con Feng Zhi-qiang, uno de los discípulos más destacados del difunto Hu Yaozhen. Estas habilidades de cultivo interior de Hunyuan, combinadas con la medicina china clásica, dieron origen al Método de Fertilidad Hunyuan y su notable éxito en el tratamiento de la infertilidad.

• BlissWave y retiros de bienestar en Boca Raton
• Influencia de Feng Zhiqiang y Chen Zhonghua en la formación de Seidman
• Transición de Taijiquan hacia cultivo interior y salud

El enfoque de Seidman combina medicina clásica china con prácticas de cultivo interior y un itinerario de aprendizaje que abarca China, Europa y Oceanía, buscando una integración profunda entre cuerpo, mente y espíritu.

Meta description: Descripción breve y precisa de la trayectoria de Yaron Seidman en Taiji y medicina Hunyuan, destacando educación, maestros y métodos.

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