La aproximación de Thubten combina inspiración y el pragmatismo necesario para construir una práctica sostenible. Su libro explica claramente por qué todos necesitamos meditación y mindfulness, y cómo integrarlos en la vida diaria sin depender de condiciones externas.
La felicidad y el sufrimiento no dependen de circunstancias externas; estamos naturalmente predispuestos a la felicidad y el texto nos enseña a descubrirla dentro de nosotros mismos mediante la meditación y la atención plena en los momentos cotidianos, incluso en los días difíciles, para reducir el estrés y gestionar pensamientos y emociones.
Conocer las bases: enseñanzas imprescindibles
Antes de decidir la ordenación, conviene tener bases sólidas en las enseñanzas del Buda, como las Cuatro Nobles Verdades, el Noble Óctuple Sendero y los Stadi di Vars e Lam-Rim. Tradicionalmente, un estudiante que solicita la ordenación debe haber completado años de estudio y práctica bajo la guía de un maestro calificado.
Si estás empezando, busca un centro o grupo de estudio cercano donde profundizar en el conocimiento de las enseñanzas, obtener apoyo de otros practicantes y recibir la guía de un maestro cualificado. Tener una guía espiritual es crucial para sentar las bases de la vida monástica y entender cuándo estás preparado para asumir los votos monásticos de la ordenación.
Guía y tradición: la importancia del maestro
Todos emprendemos una actividad con la necesidad de alguien que enseñe y guíe. Esto es especialmente cierto en el camino espiritual, donde un maestro puede proporcionar la guía necesaria para el éxito en la práctica. El maestro ayuda a establecer las bases para la vida monástica y a discernir si estás listo para los compromisos de los votos.
Es esencial seguir una tradición budista (por ejemplo Theravada, Tibetana, etc.) y contar con un maestro que otorga el permiso para tomar la ordination. También es importante encontrar un centro de Dharma o un grupo de estudio que soporte tu camino.
Iniciar el sendero budista
Tómate el tiempo necesario para desarrollar la práctica espiritual. Una vez comprendido el valor de las enseñanzas y percibido que son adecuadas para tu desarrollo, el siguiente paso es estabilizarte formalmente como budista a través de la toma de refugio.
Es importante fortalecer la práctica tomando votos laicos que preparen para vivir de acuerdo con los votos religiosos; muchos practicantes observan el celibato durante un periodo antes de la ordenación. Conócete a ti mismo y comprende si te sentirás cómodo convertido en monje o monja.
Considerar la ordenación
Si es posible, pasa un periodo viviendo en una comunidad monástica para recibir consejos de los monjes o monjas residentes sobre lo que significa ser una persona ordenada. Habla con la comunidad para obtener información práctica sobre cómo observar tus compromisos. Los miembros de la comunidad suelen apoyar y alegrarse por tu interés, y muchos materiales están disponibles en línea para su estudio.
Han surgido programas para que los practicantes laicos que contemplan la ordenación experimenten la vida monástica en un entorno de retiro protegido. Estos programas facilitan la comprensión y experiencia de la vida en silencio y en comunidad antes de tomar una decisión definitiva.
Un compromiso para la vida
Los votos de monje o monja budistas son para toda la vida, por lo que es crucial dedicar tiempo y cuidado a ponderar pros y contras antes de decidir. Algunos monasterios en Asia, como en Tailandia, ofrecen programas de ordenación a tiempo parcial para hombres, permitiendo vivir como monje por días, semanas o meses; en la tradición tibetana, el compromiso es de por vida. Aunque algunas personas regresan a la vida laica, no se recomienda.
Los votos deben mantenerse durante toda la vida. Ser parte de una comunidad significa unirse al Sangha, cuyo objetivo es estudiar y practicar las enseñanzas del Buda y compartirlas cuando sea posible. Tradicionalmente se permanece en una comunidad monástica al menos 5 años después de la ordenación, aunque la realidad actual exige flexibilidad según la región y la comunidad.
Vivir en comunidad y sostenimiento
Vivir en una comunidad implica combinar recursos, hábitos, práctica y personalidad. Para aprender a vivir juntos, es necesario afrontar dificultades culturales y de convivencia. El Vinaya, código de conducta de la vida monástica, es explícito sobre la vida comunitaria y su implementación.
Tradicionalmente, al entrar en una comunidad se proporcionan los cuatro requisitos básicos: comida, vestimenta, vivienda y medicina. Dado que el budismo es relativamente reciente en muchas partes del mundo, los recursos para sostener las comunidades monásticas son limitados. Muchos monjes y monjas sirven a su comunidad de Dharma a cambio de sus necesidades básicas, y organizaciones como la IMI ofrecen apoyo según recursos disponibles. Es contrario al Vinaya que los monjes y monjas realicen trabajos mundanos para sostenerse.
Implicaciones prácticas para la vida diaria
La práctica de la meditación y la atención plena puede llevarse al corazón de la vida cotidiana, con micro-momentos meditativos incluso en los días más difíciles, manteniendo la atención en el presente para reducir el estrés y gestionar pensamientos y emociones. La decisión de ordinarse implica una evaluación profunda de cómo vivir de acuerdo con los votos, cómo sostener la vida monástica y qué significa realmente formar parte de una comunidad espiritual.
