Introduction De 1998 a 2013 fui missionário no Brasil, no Estado da Bahia, como pároco e como professor de filosofia na Faculdade Católica de Feira di Santana. Sou co-fundador da Associação Cultural Moringa (ACMOR) que atua no Brasil desde 2005 para promoção cultural e política. Acompanhei a formação do Movimento Fé e Política nas cidades de Miguel Calmon e Tapiramutà (Bahia) e do Movimento Moringa na cidade de Pintadas. Contribuí a acompanhar o grupo cristão LGBT de Reggio Emilia nos primeiros anos. Atualmente sou professor de filosofia e teologia na Faculdade Católica do Amazonas (Manaus-Brasil) e paroco no bairro Compensa. De 2022 a 2023 fui membro do conselho nacional da associação Tenda di Gionata, que trabalha com questões de fé e homossexualidade, e do conselho nacional do Observatório Inter-religioso sobre a Violência contra a Mulher (OIVD). Sou diretor da série: Diferentes Caminhos das Edições San Lorenzo de Reggio Emilia. Colaboro com várias revistas italianas e brasileiras, Paolo Cugini è parroco e professore di filosofia nella Facoltà Cattolica di Feira di Santana, in Brasile, dove è stato missionario per quindici anni. Attualmente accompagna alcune comunità in un’area missionaria di Manaus ed è docente di filosofia e teologia nella Facoltà Cattolica dell’Amazzonia. È cofondatore dell’Associazione culturale Moringa che dal 2005 opera in Bahia per la promozione culturale e politica. Ha accompagnato la formazione del Movimento Fede e Politica nelle città di Miguel Calmon e Tapiramutà. In Italia ha contribuito a far nascere il gruppo cristiani LGBT di Reggio Emilia. Per EDB ha pubblicato Visioni postcristiane. Dire Dio e la religione nelll’epoca del cambiamento (2019) e Chiesa popolo di Dio. Reggio Emilia, 21 marzo 2019 - Da don Luis Barge fino a don Paolo Cugini. El primer - sacerdote spagnolo da pochi meses en la parroquia Sant’Agostino - que sería separado por el obispo de la diócesis Massimo Camisasca por una presunta relación amorosa con una mujer; mientras el segundo, hasta septiembre pasado sacerdote de Regina Pacis - donde causó revuelo con su vigilia contra la homofobia al aliarse con cristianos LGBT, ahora misionero en la Amazonía - que en su blog escribió reflexiones fuertes («Fatico a ringraziare Dio quando penso di non aver avuto figli. E neppure ho potuto amare ed essere amato da una donna. A volte l’amore del Signore non mi è bastato. Anche noi preti abbiamo un’affettività e una sessualità. Due casi spinosi che stanno scuotendo la Chiesa reggiana e che riaprono la discussione sul matrimonio per i preti, sessualità, castità e affettività. …»).
Este conjunto de textos revela una trayectoria de interacción entre fe, filosofía y activismo cultural y social. En el centro está la figura de Paolo Cugini, como párroco y docente, y su compromiso con movimientos culturales y movimientos sociales que buscan una Iglesia más cercana a las realidades de las personas, especialmente en contextos latinoamericanos y en comunidades LGBT, así como su reflexión crítica sobre la vocación, la familia y la sexualidad clerical.
Trayectoria y roles clave
Paolo Cugini è parroco e professore di filosofia nella Facoltà Cattolica di Feira di Santana, in Brasile, dove è stato missionario per quindici anni. Attualmente accompagna alcune comunità in un’area missionaria di Manaus ed è docente di filosofia e teologia nella Facoltà Cattolica dell’Amazzonia. È cofondatore dell’Associazione cultural de Moringa che dal 2005 opera in Bahia per la promozione culturale e politica. Ha accompagnato la formazione del Movimento Fede e Politica nelle città di Miguel Calmon e Tapiramutà. Ha contribuito a fondare e ad accompagnare nei primi anni il gruppo cristiani LGBT di Reggio Emilia. Ha pubblicato Visioni postcristiane. Dire Dio e la religione nell’epoca del cambiamento (2019) y Chiesa popolo di Dio. Reggio Emilia, 21 marzo 2019 - Da don Luis Barge fino a don Paolo Cugini.
En Italia ha contribuido a far nascere el grupo cristianos LGBT de Reggio Emilia, con un enfoque que interroga la tradición clerical respecto a la sexualidad, la familia y la ministerialidad. En Brasil, su labor pastoral en Manaus y en Bahia es acompañada de iniciativas culturales y movimientos sociales orientados a promover una ciudadanía más justa y una cultura de diálogo interreligioso y de derechos humanos. Su escritura y sus publicaciones -entre ellas obras sobre la Iglesia en tiempo de cambio y la religión en la era contemporánea- muestran un esfuerzo por articular fe y razón en un mundo en transición.
Temas centrales de su reflexión
La relación personal con el Misterio se presenta como la primera relación en su pensar: “La relación personal con el Misterio” se describe como una presencia que no necesita voz para ser más fuerte que cualquier palabra. El pensamiento profético se entiende como tiempo presente, una mirada que no niega el mal pero que contempla las maquinarias de la sociedad con intención de descubrir la verdad detrás de las apariencias. La ética de la motivación, la humildad, la discreción y la interioridad son rasgos destacados para salir de la tentación de la gloria y el consenso superficial.
La vida comunitaria es un eje fundamental: la relación es lo que permite descubrir quiénes somos, y vivir en comunidad exige paciencia y un itinerario de crecimiento con otros. La atención al sufrimiento social, la lucha contra la corrupción política y la promoción de una cultura de servicio se integran en su visión de una Iglesia que acompaña a los pobres y a las personas marginadas. La naturaleza de la noche y la oscuridad se interpretan como momentos de enseñanza y de apertura hacia una mirada más profunda, que guía hacia una vida auténtica y comprometida.
Frases y temas recurrentes
La dureza del corazón, la tentación de buscar fama y apariencia, y la necesidad de una interioridad que permita vivificar la acción son temas recurrentes. El lenguaje de la pobreza frente a la riqueza, la libertad que nace de entregar, y la búsqueda de un sentido que supere el simple éxito externo aparecen como componentes de una espiritualidad que mira más allá de la superficie. La contingencia de las vocaciones, la posibilidad de adoptar, la aceptación de la diversidad en la vida eclesial y la apertura a diálogos con movimientos sociales son parte de su marco de reflexión.
Propuestas pedagógicas y sociales
La obra de Paolo Cugini propone una pedagogía espiritual que combina meditación, reflexión filosófica y acción social. Su experiencia en Bahia y en Manaus refuerza la idea de que la educación y la vida religiosa deben estar vinculadas a proyectos culturales y de justicia social. La cooperación con revistas y editoriales, así como su papel como director de series, refuerzan su compromiso con la difusión de ideas que combinan fe y razón para una transformación social sostenible.
En resumen, el perfil de Paolo Cugini se caracteriza por: una vocación pastoral comprometida, una formación filosófica robusta, la cofundación de asociaciones culturales, la participación en movimientos de fe y política, y una crítica constructiva a la vida clerical en temas de sexualidad, familia y ministerio. Su legado se expresa en la labor educativa, la acción comunitaria y la producción intelectual que busca responder a los desafíos del mundo contemporáneo con mirada profética y humana.
