Inclinación de la mirada durante la meditación: cómo la posición de los ojos guía la atención y la serenidad

Cuando se inicia y mantiene el contacto visual entre dos personas, se establece un circuito energético invisible entre los dos participantes, disolviendo las barreras que normalmente los separan entre sí, acercándolos cada vez más a una conciencia compartida de unión. Mirar fijamente a los ojos es una práctica meditativa budista profundamente transformadora y transformadora. En un mundo con infinitos estímulos visuales, tenemos unAprendí lo que es mirar realmente a los ojos del otro. Este ejercicio te ayuda a superar la llamada “enfermedad ocular” de mirar profundamente a los ojos de otra persona.

Al cultivar esta práctica, te sentirás más conectado con la otra persona, como si no existiera separación entre ustedes, sólo unión y armonía. Además, también te darás cuenta de que el otro no es más que un espejo que refleja tu propia creatividad, ingenio y plenitud inherentes. Este ejercicio se puede realizar sólo con otra persona, con un grupo de personas o incluso contigo mismo. Si estás solo, puedes hacerlo mirándote reflejado en un espejo.

Los participantes están hermanados y se sientan uno frente al otro, a una distancia cómoda. Esto puede ser lo suficientemente cerca como para tomarse de la mano o un poco más separados. El factor clave es que estén lo suficientemente cerca como para observar los ojos y la cara de los demás con mucha claridad. Para ello la iluminación debe ser adecuada. Simplemente siéntate con tu pareja elegida, deja que tu mirada se dirija a su rostro y déjala relajarse allí.

Evite reírse o reírse y trate de no distraerse y mirar hacia otra parte. Si experimentas emociones desagradables dentro de ti, simplemente reconócelas y déjalas ahí contigo. Si está en un grupo, intercambie compañeros y repita hasta que haya completado la meditación de mirar a los ojos con cada participante. Una forma sencilla de hacer esto es pedir a los participantes de una línea que se muevan un lugar hacia la izquierda o hacia la derecha.

Si el grupo es demasiado grande, considere hacer la meditación de la mirada fija con un número limitado de participantes, ya que de lo contrario podría resultar demasiado para ciertas personas. A menudo pensamos que la posición de los ojos no guarda mucha relación con la meditación, o que no es algo relevante. Creemos que, si lo hacemos bien, y si no, no cambiará gran cosa. Al igual que la respiración es un acto voluntario y externo que impacta directamente en nuestra mente y estado de ánimo, ayudando a calmarnos.

En un podcast 577 ¿Ojos semicerrados, abiertos, cerrados? Actualmente, lo que hacemos de forma interna es usar la atención consciente para detectar cuándo nos hemos distraído. Aunque El Vision Pro de Apple ya realiza esta detección con bastante precisión y otros dispositivo que vienen en camino. Volviendo un poco la vista atrás, recuerdo que alrededor de 2005 estuve leyendo sobre la Programación Neurolingüística (PNL), donde se mencionaba que la posición de las pupilas (arriba, abajo, izquierda o derecha) indicaba qué acción mental estaba realizando nuestra mente.

Con el tiempo, se demostró que estas posiciones no eran tan universales como se creía, y que podían variar según la persona. A lo largo de los años, he verificado estos detalles en mi práctica meditativa, observando cómo la posición de la mirada afecta mi estado mental, notaba que cuando estaba disperso mi mirada estaba arriba o abajo, y había perdido la posición neutra donde tenía posada mi mirada. ¿Qué implica esto para la meditación?

Esto quiere decir, que si durante la meditación consciente plena decidimos centrarnos en la respiración o en las sensaciones corporales, y situamos nuestra mirada en un punto fijo, por ejemplo a un metro de ti si estás sentado en el suelo; entonces cualquier dispersión mental (ya sea en forma de imágenes, sonidos o pensamientos) hará que la posición de los ojos cambie. Por eso es importante posar la mirada suavemente en un punto fijo, manteniendo los ojos en una posición neutra.

Para que lo visualicéis mejor, visualizar cómo en los grandes almacenes los productos que se quieren vender no se colocan a la altura de los ojos, sino un poco más abajo. En la meditación, cuando estamos sentados, la mirada debería dirigirse suavemente hacia el suelo, a un punto aproximadamente a un metro de distancia. Cuando hablamos de «posar la mirada», no nos referimos a enfocarnos en ese punto de manera intensa, sino a dejar la vista reposar ahí, sin analizar los detalles del lugar que estamos mirando. Así que, si realmente queréis reducir las distracciones, es importante centrar los ojos en un punto fijo, sin concentrarse excesivamente en él.

Y de todo lo que estamos hablando no nos estamos refiriendo solo a la meditación, estos beneficios y estos ejercicios pueden aplicarse en cualquier momento del día. Simplemente, ser conscientes de dónde estáis colocando vuestra mirada -en un punto cómodo, donde la pupila pueda descansar- os permitirá mantener la atención durante más tiempo. Es cierto que este detalle no se menciona con frecuencia en los cursos de meditación, pero quienes lo practican descubren que mejora notablemente su capacidad para mantener la atención y ser conscientes de sus distracciones.

Aunque no he encontrado estudios específicos sobre la relación exacta entre el movimiento ocular y su significado y la meditación, sí existen muchas investigaciones relacionadas con el movimiento ocular y la atención y la dispersión, que en esencia tratan lo mismo. La meditación, al fin y al cabo, consiste en mantener una atención consciente y sostenida, donde cualquier distracción implica perder ese foco donde hemos decidido mantener nuestra atención. Un estudio identificó dos patrones oculares: centralizados y distribuidos. Los participantes con patrones de mirada centralizada detectaron mejor los objetivos y se sintieron más enfocados.

Esto sugiere que los movimientos oculares reflejan distintos niveles de atención durante tareas de enfoque sostenido. La relación entre los patrones de movimiento ocular y la dispersión mental, o «mind wandering» (MW), ha sido objeto de varios estudios. Ellos concluyen que durante la dispersión mental, el procesamiento visual de la información externa se atenúa, lo que lleva a cambios en los comportamientos de la mirada. Estos cambios pueden variar según las demandas de la tarea, incluyendo la asignación espacial, las demandas de procesamiento visual y el procesamiento del discurso.

Y…¿Todo esto se puede hacer con los ojos cerrados?, claro, es posible, pero no es lo mismo. Aunque fijemos la mirada en un lugar, no tenemos una referencia visual clara porque todo está oscuro, lo que lo hace más difícil. No quiero decir que no se pueda hacer, ya que yo mismo he practicado de esa manera, pero mantener los ojos entreabiertos y enfocar la mirada en un punto específico es lo más beneficioso. Ahora bien, vamos omitiendo algunos detalles, es posible que la práctica no sea tan efectiva y el progreso sea más lento o incluso nos estanquemos. Yo he practicado de muchas maneras hasta llegar a este punto, y aún sigo aprendiendo.

Mejorar de la concentración en el trabajo o estudios: Mantener una mirada centrada y relajada puede ayudar a reducir distracciones durante tareas que requieren enfoque prolongado, como leer, escribir o resolver problemas. Regulación emocional: El enfoque suave y relajado de la mirada está vinculado a la reducción de la dispersión mental. Entrenamiento para deportes o actividades físicas: En deportes como el tiro con arco, el golf o incluso el yoga, la mirada fija y centrada ayuda a mejorar el enfoque, el equilibrio y la precisión, aumentando el rendimiento.

El deporte, como cualquier otra actividad, requiere de una atención sostenida en lo que está ocurriendo. Puedes intentar forzar la dispersión manteniendo las pupilas en una posición fija. Y si realmente no lo hubieras movido, esto no se consideraría una verdadera dispersión, sino un ejercicio de atención consciente. Ya que estás enfocado en mantener las pupilas en una posición fija mientras fuerzas la aparición de pensamientos, imágenes internas o charla interna. Yo también he querido comprobar estas cosas!

En el ejercicio que menciono antes, incluso si fuerzas esa dispersión manteniendo las pupilas centradas, en realidad sigues concentrado en la tarea de no mover los ojos. Si estas en cualquier lugar y tienes muchas distracciones mentales, charla interna, etc. Prueba a mirar a un punto fijo. En la meditación sentada, la mirada debería dirigirse al suelo, a un punto approximately a un metro de distancia. La mirada no debe enfocarse con intensidad, sino reposar suavemente en un punto. It is said that the devil is in the detail - and it’s true.

Aquí surge un detalle que muchos malinterpretan en círculos de yoga. When you are trying to remember something, you instinctively roll your eyes up toward the sky. Rolling the eyes upward is an automatic response of the body when trying to access lost or hidden information - doing so causes the production of alpha waves in the brain. The production of alpha waves is physiologically linked to the eyes. Alpha waves are emanating from the brain in the relaxed awareness of a day dreaming mind. It is the movement of the eyes that causes the production of alpha waves.

That is why, we do not want to hold the eyes rolled up continuously. After a few minutes of directing the eyes upward, the alpha producing quality of this exercise diminishes as habituation occurs. The backward tilting of the head and otras referencias sobre Kundalini Yoga destacan el papel de la mirada en la regulación emocional y el estado mental. Las meditaciones y kriyas en Kundalini Yoga especifican un punto exacto de enfoque para los ojos. Dirigir la mirada físicamente impacta el nervio óptico que viaja desde los ojos al centro del cerebro. Durante la meditación y otras actividades, diferentes posiciones oculares causan que el nervio óptico ejerza presiones variables en las principales glándulas y materia gris.

Cuando el enfoque de los ojos no es especificado en una meditación o kriya de Kundalini Yoga, los ojos deben mantenerse cerrados. En el Tercer Ojo: Los ojos están suavemente cerrados y elevados al punto del entrecejo, en el centro de la frente un poco por encima de las cejas. En la punta del mentón: Los ojos cerrados se giran hacia abajo mirando al centro de la barbilla. En la punta de la cabeza: Los ojos cerrados son girados hacia arriba, como mirando hacia la parte superior central de la cabeza o coronilla. Ojos abiertos en una decimal parte: Los párpados están ligeros y relajados dejando una pequeña abertura entre ellos. El cuerpo afecta a la mente más de lo que sospechamos. En estatuas y manuales, la postura de meditación siempre tiene siete puntos. ¿El motivo? Fingirlo hasta lograrlo.

La ciencia llama corporeización y señala que la postura correcta apoya la meditación, buscando equilibrio interno. La postura de meditación sentada sobre un cojín es la más recomendada, si no, cualquier otra―en silla, de rodillas, tumbado―. Estira la nuca y hunde la barbilla, siente cómo se alarga la columna vertebral y abre el pecho. Idealmente, completamente cruzadas ―“postura vajra” o “loto completo”―. Con un cojín, es importante tener debajo una base un poco mullida. En el gesto de ecuanimidad, orienta las palmas hacia arriba, coloca los dedos de la derecha sobre los de la izquierda y une los pulgares levemente. Si hay demasiadas distracciones, los dedos se separan; si hay demasiado esfuerzo, se empujan. Una curiosidad: la mano izquierda representa la sabiduría, y la derecha el método.

Entreabiertos. Los párpados quedan completamente relajados, pero sin cubrir del todo los ojos. Dejan entrar un haz de luz, y no distinguimos colores, solo formas. Lo mejor es entrenarlo a lo largo del día, alternar sesiones de meditación con los ojos cerrados y abiertos y, sobre todo, perseverar. La postura de meditación es nuestra peana: sentarse como un buddha ayuda, pero no basta. El verdadero trabajo, el que nos lleva a su estado, lo hacemos en nuestra mente.

Descubre todo lo que te puede ofrecer aquí. Monje residente en el Centro Budista Sakya, donde sirve guiando meditaciones, traduciendo textos e interpretando para los maestros. Muy claro y fácil de entender. Leido. Leido. Gracias. Me alegro mucho de que os haya resultado interesante y útil. Saludos… buenos consejos, muy interesante. Excelente, cada ves veo más claro las explicaciones. Me encanta volver, de vez en cuando a los principios básicos, en este caso tan bien explicados por ti.

Muy interesante. Muchas gracias por tanto amor y generosidad, especialmente el curso retiro en casa, soy de Argentina y mi especial valoración al Lama que brilla por su gran sabiduría y paciencia para los pequeñitos y humildes que aspiramos a practicar el Dharma. Una explicación clara y precisa. Saludos. Estoy muy emocionado, desde mucho tiempo, he querido aprender a meditar. Muchas gracias a todos por vuestros comentarios, me alegro de que encontréis útil el artículo y os esté ayudando en vuestra meditación. Muchas gracias por la enseñanza, queda muy claro. Muchas gracias, genial la explicación, muy clara!!! Me alegro de que os haya resultado útil, Diego, Jorge y Rafael. Increíble. Muchas Gracias! Una vez más… vuelvo a recomenzar por los principios. Con la edad se adquiere experiencia pero, en mi opinión, siempre es conveniente hacer una revisión… comenzando desde el principio…. Profesor, me encanta saber de usted y de que siga cultivando, infatigable, esa mente curiosa y deseosa de aprender. Espero que nos podamos ver por Madrid pronto. Gracias, Juan e Itziar, por vuestro comentario. Gracias !!

Estoy intentando, lo seguiré haciendo, tan agradecida a todo Paramita por los cursos !! ¡Gracias a vosotros por vuestros comentarios, Andre y Corina! Me alegra que os haya resultado útil. Muchas gracias por la informacion, hasta ahora meditaba acostado lo cual me trajo dolores de cabeza, pero gracias a las instrucciones ahora puedo meditar sentado sin sentir tensión en el cuerpo. Gracias. Me alegro de que el artículo os haya resultado útil, David, Fernando y Rocío. Maravilloso. Muchas gracias reverencias. Que importante es conocer el fundamento de todo lo que uno hace y por supuesto aprender a hacerlo correctamente.

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Ilustración de dos personas mirándose durante la meditación

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