El Kalachakra es una práctica de meditación compleja de la más alta clase de tantra, anuttarayoga. Este Mandala es una de las pinturas budistas tibetanas más populares. Considerada una pintura muy útil por muchos practicantes establecidos, se ha vuelto extremadamente popular en Occidente. Utilizada por el Dalai Lama en muchas de sus conferencias como apoyo para sus iniciaciones, generalmente es creada por monjes en forma de un Mandala de Arena. El Mandala de Kalachakra es la vista aérea del Templo de Kalachakra, situado en Lhasa y contiene 722 Deidades, y en su corazón, sobre una flor de Loto, un solo Buda: Kalachakra.
Existe una leyenda que acompaña al Mandala dependiendo de la mirada que se tome. Involucra al Buda histórico Shakyamuni Buda, también conocido como Siddhartha Gautama. La leyenda dice que el Rey Shuchandra, el rey del místico Reino de Shambala, pidió a Shakyamuni Buda un Tantra o enseñanza que le permitiera practicar el Dharma sin renunciar a sus placeres y responsabilidades mundanas. Muy parecido a lo que todos deseamos, una manera de mantener nuestras comodidades y seguir siendo fieles a nuestras creencias e ideales. El Buda entonces comenzó a enseñar esto al Rey Shuchandra, quien transcribió su enseñanza en 60,000 versos que se conocieron como el Tantra de Kalachakra.
Existen tres Kalachakra diferentes, o “cuerpos” que los budistas consideran vitales para la comprensión de la vida, vinculando nuestro “ser” al Universo. Cada uno de los 5 niveles, o Mandalas si se quiere, representa una diferente “iniciación” o apoyo para la Meditación. Los 5 Mandalas -representaciones visuales para la práctica meditativa- actúan como guías para entender qué se debe lograr y cómo lograrlo. Uno puede preguntarse cómo penetrar exactamente en el Mandala y, por lo tanto, comenzar el lento pero constante viaje hacia la Iluminación.
Esta información es extremadamente compleja y ni siquiera yo podría permitirme enseñar a nadie la práctica del Kalachakra; eruditos y monjes pasan años, si no décadas, guiados por Gurus (maestros) para obtener suficientes siddhis (méritos) que les permitan pasar de un Mandala al siguiente. Los 6 elementos pueden parecer un concepto extraño, ya que la ciencia sostiene que solo hay 4 elementos: tierra, agua, fuego, aire. El budismo acepta la existencia de 2 elementos adicionales: espacio y sabiduría.
Una visión detallada de los tres cuerpos y sus niveles
El Kalachakra comprende tres Kalachakra diferentes, o “cuerpos”, que suministran las bases para la comprensión de la vida y su relación con el Universo, conectando el ser con dimensiones superiores. Cada uno de los 5 niveles representa una iniciación o apoyo para la meditación, y los mandalas sirven como guías visuales para el proceso de realización interior.
El Mandala de Arena, creado por monjes, funciona como una representación transitoria y poderosa de estas enseñanzas. A su vez, la leyenda sitúa al Buda Shakyamuni como figura central, conectando la sabiduría ancestral con la práctica contemporánea y su uso en iniciaciones públicas del Dalai Lama, que destaca la relevancia del Kalachakra en el budismo tibetano moderno.
Elementos y perspectivas en la práctica
Los seis elementos pueden parecer extraídos de una visión que contrasta con la física moderna, pero para el budismo tibetano se presentan como fundamentos para la experiencia meditativa y la construcción de la sabiduría. La interacción entre estos elementos y las deidades dentro del Mandala facilita un camino gradual hacia la conciencia y la liberación. Este enfoque se articula a través de la contemplación, la visualización y la disciplina ética que sostienen cada fase de la práctica.
Apoyo práctico y significado para la meditación
El propósito de estos cinco mandalas es crear un apoyo visual para la meditación y lo que se debe lograr, quizás incluso cómo lograrlo. Uno puede preguntarse cómo penetrar exactamente en el Mandala, y por lo tanto comenzar el lento pero constante viaje hacia la Iluminación. El Mandala de Kalachakra, con su compleja iconografía y su historia, ofrece un marco para entender la relación entre la mente, el cosmos y la iluminación que el practicante busca alcanzar.
Notas sobre la interpretación y la transmisión
La tradición enseña que la penetración en el Mandala requiere de guías y de años de estudio guiados por maestros experimentados para obtener las habilidades necesarias para avanzar entre mandalas. La experiencia de las autoridades espirituales y los monjes que ejecutan estas ceremonias en la práctica diaria subraya la dimensión ritual y pedagógica de Kalachakra dentro del budismo tibetano.
