Definición de Siddhi:La definición de Siddhi es un término sánscrito que significa «perfección».
Los siddhis son poderes, habilidades y logros materiales que son producto del avance yóguico a través de Sadhanas como la meditación y el yoga.
Estos logros no solo representan capacidades extraordinarias, como la curación o la percepción extrasensorial.
También estados elevados de consciencia alcanzados mediante el dominio del cuerpo, mente y espíritu.
En tradiciones como el hinduismo y el budismo, los siddhis se consideran tanto dones como pruebas del progreso espiritual.
Aunque se advierte que su búsqueda desmedida puede distraer del objetivo final: la liberación o iluminación.
Así, los siddhis deben ser vistos como herramientas en el camino hacia la realización total.
Siddhi: La Consorte de GaneshaSegún algunas historias de la mitología india, Siddhi, que simboliza el logro y el éxito espiritual, es una de las consortes del dios Ganesha, junto con Buddhi (inteligencia) o Riddhi (prosperidad).
Estas tres figuras representan cualidades esenciales para el crecimiento personal y divino.
Mientras Buddhi está asociada con la sabiduría y el conocimiento, y Riddhi representa la abundancia y riqueza.
Siddhi encarna la capacidad de alcanzar metas superiores a través del esfuerzo y la devoción.
Juntas, estas consortes reflejan los atributos necesarios para superar obstáculos y prosperar en la vida.
Ya sea tanto material como espiritualmente, destacando la importancia del equilibrio en el hinduismo
Siddhi: El Camino hacia el Poder Espiritual y la PerfecciónEn el hinduismo, Siddhi se refiere a logros o poderes sobrenaturales.
Estos se obtienen mediante prácticas espirituales intensas como yoga y meditación.
Los poderes no solo representan habilidades extraordinarias, sino también el estado de iluminación o autorealización.
Las Ashta Siddhis son los ocho grandes poderes.
Incluyen capacidades como Anima (reducir el tamaño hasta lo infinitesimal) y Mahima (expandirse hasta lo ilimitado).
Estas simbolizan el dominio sobre la materia y la mente.
Siddhi no solo abarca lo paranormal.
También incluye la realización personal y divina.
Es un reflejo del progreso espiritual del individuo.
Según Patanjali, estos poderes surgen como副productos naturales en el camino del yoga.
No deben buscarse por ambición, sino como signos de purificación interior.
En este sentido, Siddhi representa tanto poder como sabiduría.
Desde hace mucho tiempo se escuchan historias extraordinarias acerca de yoguis que desarrollan capacidades fuera de lo común.
Aún no hay suficiente evidencia sobre estos fenómenos, a los que se denomina siddhis, pero no por ello dejan de ser un tema interesante.
Publicado: 03 abril, 2020 02:21Última actualización: 10 diciembre, 2022 14:29La palabra siddhis proviene del sánscrito y significa ‘perfecciones’ o ‘logros’.
Se trata de una especie de dones o virtudes extraordinarias, que se logran desarrollar gracias a la práctica continua de la concentración, la meditación y la máxima abstracción, según dicen algunas filosofías orientales.
Los siddhis nos hablan de facultades de la mente que van más allá de lo normal y que involucran situaciones que podrían catalogarse como “sobrenaturales”.
Tienen su origen en la mitología de la India y para la ciencia no pasan de ser creencias sin fundamento.
Pese a ello, los yoguis y quienes llevan a cabo prácticas similares, piensan que esas facultades son reales y que algunos las desarrollan.
«No soy cristiana, musulmana, ni judía. Soy un ser humano seglar. -Wafa Sultan-
Según la creencia, los siddhis se desarrollan cuando se imprime la mayor disciplina y esfuerzo ascético en la meditación.
También se requiere alejamiento del mundo, ayuno intenso y práctica constante.
Esto daría lugar a que se manifieste una especie de “fuerza” que permitiría adquirir facultades sobrenaturales.
Los 8 siddhis primariosEn el hinduismo hay una lista de los ocho siddhis, u ocho perfecciones, fundamentales.
Están descritas en slokas, que son una especie de versos.
Pese a que evidentemente son fruto de la literatura y de la mitología, quienes practican el yoga sutra las dan por ciertas y piensan que son habilidades que pueden desarrollarse tal y como se describen.
Animá.
Por más que son muchos los que ponderan la posibilidad de que estas facultades sean reales, no existe la más mínima evidencia de que así sea.
Ni siquiera los más apegados a estas creencias han presentado siquiera relatos consistentes que describan la materialización de alguno de estos dones.
Los siddhis de yoga y meditaciónHay otros cinco siddhis, que se consideran propios de la práctica del yoga y la meditación.
Tri-kala-gñatuam. Para chitta adi abhigñatá. Agni arka ambu visha adinam pratistambhaj. Aparāyaiaj.
En este caso, sí hay literatura que respalda hasta cierto punto, la existencia de esas habilidades.
Una de las obras más célebres al respecto es la que escribió el físico Dean Radin, titulada Supernormal: ciencia, yoga y la evidencia de habilidades psíquicas extraordinarias, de 2013.
Allí recopila varios estudios sobre este tipo de fenómenos.
Los siddhis secundariosLos siddhis secundarios corresponden a facultades o dones que combinan habilidades probables con capacidades inverosímiles.
Tienen que ver, principalmente, con extremas destrezas en los sentidos.
Anurmi-mattuám. Dura-sravana. Dura-darsanam. Mana-yavaj. Kama-rupam. Para-kaia praveshanam. Sua-chanda mritiuj. Devanam saja krida anudarsanam. Iathá sankalpa samsiddhij. Agñá apratijatá gatíj.
Aunque, en general, se piensa que estas grandes capacidades son fruto principalmente de las fábulas, algunas de estas habilidades se han podido reseñar.
Cuando un yogui entra en meditación puede pasar muchas horas, o incluso días, sin tomar alimento o beber.
Así mismo, se ha probado que pueden soportar temperaturas bastante elevadas.
Hay reportes de prensa que reseñan casos de habilidades extraordinarias en quienes meditan.
Sin embargo, no hay mucha literatura científica al respecto.
Todas las fuentes citadas fueron revisadas a profundidad por nuestro equipo, para asegurar su calidad, confiabilidad, vigencia y validez. (2013). El Antiguo Secreto de la Flor de la Vida, Volumen II (Vol. 2). Light Technology Publishing.
Este texto se ofrece únicamente con propósitos informativos y no reemplaza la consulta con un profesional.
¿Que son Siddhis? Pregunta: ¿Que son Siddhis? Comúnmente se refiere a los Siddhis como ‘poderes especiales’; esto es solamente una interpretación parcial del término.
Siddhi en sentido netamente Yóguico, quiere decir conocimiento intuitivo.
Cuando un Sadhak (buscador spiritual) ha evolucionado en su Sadhana, el puede ser bendecido con un Siddhi.
Cada Siddhi otorga al practicante una habilidad especial para llevar a cabo acciones que desafían las leyes conocidas de nuestro mundo físico.
Siddhis - como la posibilidad de reducir o ampliar el propio cuerpo, oír sonidos lejanos, adquirir objetos de la nada, caminar sobre el agua, transformarse a sí mismo en cualquier forma - por lo tanto, suenan como hazañas que uno lee en los cuentos de fantasía.
Estos poderes no deben, sin embargo, solamente ser entendidos en el sentido convencional de la palabra.
A medida que el Sadhak practica la repetición y la meditación, su consciencia empieza a crecer y llega a ser más consciente de su verdadero Yo.
La evolución del Sadhak lo lleva a la revelación de habilidades latentes.
Estos poderes no aparecen por accidente repentinamente en el discípulo, sino que han estado presentes, pero solamente se da cuenta de su presencia en la medida que su consciencia crece.
En la medida en que el Sadhak toma consciencia que no está restringido por el tiempo y el espacio (y por lo tanto las limitaciones terrenales), nuevas posibilidades y habilidades pasan al primer plano.
La esposa de Sri Aurobindo, popularmente conocida como La Madre, ha ido tan lejos como para decir que las invenciones modernas, tales como aviones, teléfonos, coches, etc. son el resultado de la represión de los poderes innatos del hombre.
La realización de Siddhis no debería, por cierto, ser la meta del Sadhak.
Ellos no son el destino sino indicadores a lo largo del camino.
Algunos buscadores cuando alcanzan los Siddhis están llenos de orgullo y erróneamente empiezan a creen que son maestros o poseedores de algún poder particular y empiezan a alardear al respecto.
Tal ilusión sólo lleva a la caída del practicante ya que se convierte en presa de construcciones dualistas de su ego, y lo aleja de su verdadero destino - Moksha.
Esto no significa que los Siddhis son malos y deban ser rechazados tan pronto se manifiesten.
Más bien deben ser considerados como una progresión natural de Sadhana y ser vistos como actos de gracia divina.
Gurú Siyag dice que, para evitar ser atrapados por el atractivo de los Siddhis, el practicante debe tratarlos con imparcial respeto.
En esta elaboración, Gurú Siyag refiere a un Siddhi conocido como Pratibha Gyana (clarividencia): la capacidad de ver y oír ilimitadamente el pasado y el futuro: “El practicante al alcanzar Pratibha Gyana, durante la meditación o en un estado de Samadhi, es capaz de ver y escuchar ilimitadamente los acontecimientos del pasado y el futuro.
El puede ver y oír a través de su tercer ojo.
Solamente cuando el tercer ojo, también conocido como la decima puerta, se abre, el Yoga y la meditación tienen lugar.
Nada puede suceder sin él.
Inclusive la ciencia acepta que cuando se emite un sonido nunca se destruye.
Existe en el universo; solamente necesita el instrumento adecuado para aferrarse a su vibración.
La filosofía Yoga dice que, si hay una palabra y su sonido, entonces el orador que ha producido el sonido debe existir también.
El Yoga dice que es posible ver y oír a este orador hablar.
Así como escenas de un partido de cricket se reproducen en la televisión, en la misma forma las escenas del pasado se reproducen para el practicante durante la meditación.
Pero lo hecho, hecho está.
Lo que ha pasado, por ejemplo, en el ‘Mahabharata’ (mitología épica), no se puede deshacer.
Una vez que alcances el Pratibha Gyana puedes ver la muerte de muchos de tus conocidos y ellos morirán exactamente de la misma forma como lo viste en tu visión.
Si una persona muere en la forma como lo viste, puede parecer pura coincidencia, pero cuando muchos mueren de la manera revelada en tu visión meditativa, entonces pensamientos se cruzarán en tu mente, “Yo no soy inmortal, yo también moriré”.
Entonces tú verás la forma en que morirás y la edad aproximada en que la muerte vendrá.
El que nace morirá. Bien sea a la edad de 20, 30, 50 o 100.
Todos ustedes saben que la muerte es inevitable; no hay forma de escapar, entonces ¿por qué temerla?
Māyā (ilusión de dualidad) ha hecho la muerte tan aterradora que nadie quiere aceptar su realidad.
Pero la muerte no perdona a nadie.
Cuando ves tu propia muerte, tendrás temor.
Hasta ahora solamente has visto la muerte de otros, y no te ha importado mucho eso.
Pero cuando ves tu propia muerte, todas tus acciones, ambas buenas y malas, pasaran ante tus ojos.
Puedes ocultar cosas al mundo, pero no puedes ocultarte la verdad a ti mismo.
Y ahí, sinceramente orarás a Dios, “Oh Dios sé que eres bueno, he oído que eres muy bueno. He cometido errores, he sido un tonto. “
Con toda su concentración, el practicante ora a Dios. Luego su mirada se dirige hacia su interior y se da cuenta de que todo el universo está dentro de sí, y si el universo está dentro de sí mismo, el creador del universo también está dentro de sí mismo.
Se dará cuenta de su divinidad. Y darse cuenta de la divinidad significa la libertad del círculo de la vida y la muerte.
La meditación y la repetición del mantra romperá el hechizo que Māyā ha puesto sobre ti y el misterio de la muerte te será revelado.
Y cuando esto suceda, empezarás a ver la muerte como una bendición dada por Dios para liberarte del ciclo de la vida y la muerte.
En esencia, Gurú Siyag dice que Pratibha Gyana puede ser usado para realización del Ser.
Es posible que hayas visto manos y dedos adoptar una forma interesante durante la práctica del yoga o la meditación.
Como las manos en posición de oración antes del Surya Namaskar o, uniendo los dedos pulgar e índice de ambas manos en meditación
Pues bien, estas posiciones de las manos y los dedos son gestos sagrados llamados mudras.
Como otras prácticas del yoga, tienen una finalidad y un significado.
¿Qué son los mudras en yoga?Un mudra es un gesto o sello utilizado en yoga.
La práctica de estos gestos y sellos canaliza el flujo de la fuerza vital prana.
Existen muchos mudras.
Se clasifican en mudras de mano (hasta), mudras de cuerpo (kaya) y mudras de conciencia (citta).
Normalmente solemos usar mudras de mano.
Ayurveda y mudras
El ayurveda explica que el cuerpo está formado por cinco elementos: fuego, aire, espacio, tierra y agua.
Un cuerpo sano tiene un equilibrio de estos elementos.
Hay cinco elementos y cinco dedos.
Cada dedo representa un elemento correspondiente.
En la filosofía del yoga, se dice que a través de cada dedo, corre el prana de cada elemento.
Manipulando los pranas podemos aumentar o disminuir el prana a una parte concreta del cuerpo.
Por eso, un mudra también se denomina sello.
Estamos sellando o bloqueando los pranas para un fin concreto.
Cuando se utiliza un mudra específico para un fin determinado, puede ayudar a restablecer el equilibrio de los cinco elementos del cuerpo mediante el prana.
Los dedos representan, en consecuencia, cada elemento:
- El pulgar - representa el elemento fuego
- El dedo índice - representa el elemento aire
- El dedo corazón - representa el elemento espacio
- El dedo anular - representa el elemento tierra
- El dedo meñique - representa el elemento agua
Los cinco pranasApana - la fuerza necesaria para la excreción, como sudar, orinar, etc.
Samana - la fuerza necesaria para la digestión y el metabolismo.
Prana - la fuerza necesaria para que el corazón bombee.
Vyana - la fuerza necesaria para la circulación y el movimiento.
Udana - la fuerza necesaria para las acciones de la parte superior del cuerpo, como hablar, pensar, mover los ojos, etc.
Cinco mudras para la meditación y el yoga Los mudras funcionan como una fuerza unificadora para reunir y equilibrar el cuerpo a través de las manos.
Al igual que tenemos dos manos, también tenemos dos lados del cuerpo: la energía solar en el lado derecho y la energía lunar en el lado izquierdo.
El mudra Gyana, por ejemplo, conecta el prana solar derecho a través del nadi Pingala con la energía lunar izquierda a través del nadi Ida.
Los mudras también funcionan para estimular singularmente la energía solar o lunar.
Además de equilibrar las energías del cuerpo, los mudras también se utilizan en la meditación y en la práctica del yoga para mejorar la concentración y ayudar a dirigir nuestra conciencia hacia el interior.
Hay muchos mudras para la meditación y el yoga, cada uno con su propio propósito y beneficio para la mente, el cuerpo y el espíritu.
Algunos de los mudras de manos para la meditación y el yoga más practicados son el mudra Namaskar, el mudra chin, el mudra Gyana y el mudra Vayu.
1. Mudra NamaskarEn este mudra juntamos las palmas de las manos y los dedos en posición de oración delante del corazón.
Este mudra une los elementos y equilibra ambos lados del cuerpo.
Invoca la sensación de calma y compasión y por eso lo utilizamos a menudo en la meditación.
2. Mudra chinEs uno de los mudras más practicados en meditación.
Es el mudra de la sabiduría.
Consiste en unir el pulgar y el índice con el dorso de las manos sobre las rodillas y las palmas hacia arriba.
Imagínate una hoja de papel entre los dedos para hacerte una idea de la suave presión que hay que aplicar entre los dedos en este mudra.
En pranayama y meditación, este poderoso mudra ayuda a desarrollar la concentración y a aumentar tu conciencia interna.
3. Gyana (mudra Jnana) La colocación de los dedos es como elmudra de mentón, pero con las palmas y los dedos hacia abajo.
Cuando sale el sol, utilizamos el mudra de mentón para recibir la energía del sol.
Cuando el sol se ha puesto, utilizamos el mudra Gyana con las palmas hacia abajo, para conservar la energía del sol que hemos recibido durante el día.
Este mudra tiene los mismos beneficios que el mudra Chin, como ayudar a ganar concentración y conciencia interna.
En este mudra juntamos el elemento fuego del pulgar y el elemento aire del índice para quemar el aire y disminuir la energía vata (aire), ayudándonos a concentrarnos mejor.
4. Mudra vayu Este mudra se crea doblando el dedo índice hacia la base del pulgar y luego cruzando el pulgar sobre el dedo índice.
Este mudra no debe confundirse con el mudra Chin.
Son similares en cuanto a la colocación de las manos y el efecto, pero en el mudra Vayu lo utilizamos para disminuir en profundidad el elemento aire vayu.
Si el elemento aire domina el cuerpo, por ejemplo, resultando en demasiado estrés o problemas de ansiedad, infecciones cutáneas o mucho aire en el intestino, utiliza este mudra.
5. Mudra Dhyana Se denomina "mudra de concentración".
Para el mudra Dhyana lleva la mano derecha por encima de la izquierda.
Apoya la mano derecha sobre la izquierda.
Junta las puntas de los pulgares y mantén los dedos juntos.
El elemento fuego está conectado a través de los pulgares y los demás elementos están en reposo.
Este mudra involucra al intelecto y calma la mente.
Elmudra Dhyana es considerado como mudra de mano para la meditación, contando con muchas imágenes y estatuas icónicas del señor Buda en mudra Dhyana.
7 mudras curativos para equilibrar los chakras
Los mudras desempeñan un poderoso papel en el mantenimiento del delicado equilibrio del sistema de chakras.
Los chakras son los centros energéticos del cuerpo.
Hay siete chakras colocados a lo largo de la columna vertebral, cada uno de ellos responsable de aspectos espirituales, emocionales, psicológicos y físicos específicos de nuestro ser.
Comoconsecuencia, un bloqueo o mal funcionamiento del sistema de chakras puede provocar anomalías físicas, psicológicas y emocionales.
Al manipular la energía del cuerpo, los mudras de los chakras pueden ayudarte a restablecer el equilibrio de tu sistema energético y a cultivar un bienestar más saludable.
Como ya se ha dicho, cada uno de los dedos representa un elemento. Lo mismo ocurre con los 5 primeros chakras del cuerpo:
- Chakra Raíz (Muladhara) - Elemento tierra
- Chakra Sacro (Svadhishthana) - Elemento agua
- Chakra del plexo solar (Manipura) - Elemento fuego
- Chakra del corazón (Anahata) - Elemento aire
- Chakra de la garganta (Vishuddha) - Elemento éter (Espacio)
Chakra del tercer ojo (Ajna) - Luz
Chakra de la corona (Sahasrara) - Pensamiento
Para equilibrar los chakras, equilibramos el elemento en el cuerpo realizando el mudra correspondiente.
He aquí 7 mudras para la curación, activación y alineación de los chakras:
- Mudra Prithvi para el chakra raíz ( chakra Muladhra)
- Mudra Varun para el chakra sacro (chakra Svadhishthana)
- Mudra Agni para el chakra del plexo solar (chakra Manipura)
- Mudra Vayu para el chakra del corazón (chakra Anahata)
- Mudra Akash para el chakra de la garganta (chakra Vishuddha)
- Mudra Hakini para el chakra del tercer ojo (chakra Ajna)
- Mudra Dhyana para el chakra coronario ( Chakra Sahasrara)
Prithvi, que significa "tierra" en sánscrito, es un mudra que se suele practicar en yoga y en la meditación de los chakras para despertar el elemento tierra y restablecer el equilibrio del chakra raíz.
Este mudra del chakra raíz promueve la estabilidad y la fuerza interior.
El mudra Prithvi también se utiliza en ayurveda para purgar las toxinas del cuerpo y tratar los trastornos digestivos.
Este mudra del chakra raíz es bastante sencillo de formar y sólo requiere que se toquen las puntas de los dedos.
Con las manos apuntando hacia el cielo, deja que las puntas de los dedos anular y pulgar se junten en el centro de la palma.
El mudra Varun es un gesto popular de la mano en meditación y pranayama que aumenta el contenido de agua de tu cuerpo y restablece el equilibrio del chakra sacro.
Si tu cuerpo no tiene suficiente agua, no puede funcionar correctamente.
El mudra Varun corrige este desequilibrio, hidratando el cuerpo y purificando la sangre para tener una piel más sana y unas articulaciones más fuertes.
Como mudra para el chakra sacro, también reduce los síntomas causados por un chakra sacro bloqueado.
Para realizar este mudra del chakra sacro, abre las palmas de las manos y despeja la mente.
Luego, une la punta del meñique con la del pulgar.
El mudra está asociado al elemento fuego, que se manifiesta como calor en el cuerpo.
Realizar este mudra del plexo solar en meditación o yoga estimula tu "agni" o fuego digestivo, que favorece la digestión y enciende nuestra luz interior.
Con tu mente consciente bien despierta, ganarás claridad en tu vida y aumentarás tu autoestima.
Para activar tu manipura o chakra del plexo solar con el mudra Agni, dobla el dedo anular sobre la palma de la mano y apoya suavemente la base del pulgar sobre la parte superior del dedo anular.
Traducido como "viento" o "aire", el mudra Vayu es un poderoso gesto de mano que equilibra el elemento aire en el cuerpo y realinea el chakra del corazón.
Realizar el mudra Vayu puede reforzar tu sentido del Ser y eliminar la inquietud y la indecisión.
A nivel físico, este poderoso mudra del chakra del corazón también puede eliminar el exceso de aire bloqueado en el cuerpo y aliviar los síntomas de enfermedades como la ciática y el Parkinson, así como el dolor de rodillas.
Para practicar este mudra del chakra del corazón, cruza el pulgar sobre la punta del dedo índice.
Deja que el pulgar descanse aquí suavemente, asegurándote de que todos los demás dedos están extendidos.
El mudra Akash, también conocido como mudra Shuni, es un gesto popular de mano que se suele utilizar en ayurveda para aumentar el espacio en el sistema de chakras y activar el chakra de la garganta.
La práctica regular de este mudra para el chakra de la garganta puede aumentar el contenido de calcio y controlar ciertos problemas de salud, como la mandíbula bloqueada y la hipertensión.
Los mudras para el chakra de la garganta también pueden potenciar tu intuición y expandir tu consciencia.
Para formar el mudra Akash, basta con unir la punta del dedo medio con la del pulgar y estirar el resto de los dedos.
El mudra Hakini es un gesto sagrado de mano asociado a la energía divina.
También llamado el mudra de la mente, los practicantes utilizan este mudra para canalizar el prana hacia el tercer ojo o chakra Ajna y abrir la mente consciente.
Si te cuesta concentrarte o te encuentras dándole vueltas a todo, este mudra del tercer ojo puede mejorar tu concentración y potenciar tu creatividad.
Para practicar el mudra Hakini , junta las puntas de los dedos y los pulgares para que se toquen ligeramente en el centro del cuerpo.
Como ya se ha dicho, el mudra Dhyana es un mudra de concentración que ayuda a los practicantes a alcanzar un estado de meditación más profundo.
También se utiliza para despertar el chakra coronario y promover la paz interior.
Para formar este mudra del chakra coronario, apoya la mano derecha sobre la izquierda, con las palmas hacia arriba.
Luego, levanta ligeramente los pulgares de modo que las puntas se junten en el centro.
Reflexión final Los mudras son herramientas poderosas que pueden profundizar tu concentración, equilibrar tus energías internas y mejorar tu salud y bienestar generales.
Nacida en una familia jainista donde el yoga ha sido el modo de vida durante cinco generaciones, mi viaje formal por el yoga comenzó a los ocho años en una escuela védica de la India.
En 2009, fundé Arhanta Yoga Ashrams.
En Arhanta, no solo enseñamos yoga.
¿Como están? Nuestro problema no es tener pensamientos, deseos y emociones.
A través de la meditación aprendemos a des identificarnos de las nubes e identificarnos con el cielo azul, claro y abierto que es nuestra verdadera naturaleza y es la fuente de todas las cualidades positivas que todos anhelamos recibir y expresar en la vida simplemente porque es nuestra naturaleza.
La meditación nos permite tener un vislumbre de la vida interior para luego poder conectarla con la vida exterior.
Luego esta la mente media que es la parte de la mente que se ocupa de la información que utilizamos cuando estamos en el estado de vigilia.
Esta es la parte de la mente que analiza, compara y saca conclusiones en relación a la información recibida.
Y luego esta la mente superior, que es el área de la llamada actividad supra- consciente.
Es la fuente de la intuición , la inspiración, el éxtasis y las experiencias trascendentales.
Durante todo el tiempo de vigilia tenemos consciencia de ciertos fenómenos.
Detrás de todas estas partes de la mente esta el Ser esencial, el verdadero núcleo de la existencia.
Ponemos especial cuidado en nuestro cuerpo? Lo limpiamos , adornamos, alimentamos , ejercitamos.. pero cuanta atención le damos a nuestra mente?
Cuantas veces limpiamos nuestra mente? Cuanto la ejercitamos? cuanto la adornamos? Cuanto la alimentamos?
Puedes empezar a ordenar nuestra casa interior, mirando cada cosa y preguntándonos: es útil?
Deshazte de lo que no es útil. Haz una buena limpieza , la mente se sentirá mucho mas espaciosa.
La mente puede ser una herramienta poderosa para el autoconocimiento, el crecimiento y para encontrar la felicidad que todos buscamos pero para eso necesita pasar por un proceso de limpieza y entrenamiento para permitir que se convierta en una aliada.
Para eso sirve la meditación.
La meditación es esencialmente para producir el conocimiento de uno mismo y una vez que nos comprendamos a nosotros mismos podremos comprender a otros.
Cuando entendamos a los otros podremos ponerle fin al sufrimiento, podremos responder a todo con mucha mas habilidad, responderle a los otros con compasión y respeto.
De esa forma se va desarrollando la claridad mental y con el tiempo y practica regular los momentos de claridad serán cada vez mas largos.
Por ejemplo hay meditaciones que utilizan el cuerpo como un objeto de concentración.
La concentración es un paso previo a la meditación.
Concentrándose en el cuerpo físico, recorriéndolo con la mente, sintiéndolo, observándolo de distintos ángulos, percibiéndolo como un árbol o una firme e inmóvil hasta llegar al punto de percibir la absoluta quietud del cuerpo y experimentar el silencio y la calma interior.
Otro tipo de meditación es utilizando una vibración o sonido que se repite mentalmente por un periodo de tiempo.
Y así hay distintos métodos de meditación, y uno debe encontrar cual es el apropiado para cada uno.
Al principio meditar no es fácil.
Un consejo para quienes quieren empezar a meditar es primero encontrar una meditación que resuene con su personalidad.
luego empezar a practicarla por periodos cortos de tiempo pero regulares.
Luego a medida que la mente se va calmando y va adquiriendo la capacidad de concentrarse y el cuerpo se va aflojando y acostumbrando a la posición se puede ir extendiendo el tiempo.
Es muy positivo tomarse un tiempo cada día mínimamente 10 minutos para hacer una practica de sentado de meditación, es decir una meditación pasiva; de esa forma con la practica y con el tiempo se va estableciendo el habito de ser conscientes.
Luego ese habito se va trasladado a todo lo que hacemos en nuestra vida diaria ,eso es a lo que llamamos meditación activa, y este es de hecho el propósito del yoga permitirnos meditar mientras estamos involucrados en las actividades cotidianas como caminar, trabajar, comer y todo lo que hacemos en nuestra vida diaria.
Ambas meditaciones la pasiva y la activa se nutren entre si, mientras mas podamos profundizar en la meditación pasiva mas poderosas serán las expresiones de nuestras actividades externas.
Por lo tanto, Si queremos encontrar la verdadera felicidad , debemos conocernos a nosotros mismos.
El concepto de chakra, que en sánscrito significa círculo o rueda, nace del hinduismo y se encuentra dentro de los textos sagrados llamados Vedas.
Principalmente, en los conocidos como “Upanishads”, redactados alrededor del s.
Los chakras son vórtices o centros energéticos de nuestro cuerpo astral a través de los cuales fluye el prana, nuestra energía vital.
Cada chakra coincide con una glándula en el cuerpo físico y cada uno irradia un color y energía específica.
Si tenemos bloqueados uno o varios chakras, perdemos nuestro equilibrio interior de manera que puede afectar a nuestra salud integral.
Anahata es el cuarto chakra, se ubica en el centro del pecho y se asocia a la capacidad de amar a los demás y de abrirnos a la vida.
Por eso, se le conoce como el chakra del corazón.
El yantra o símbolo de Anahata es un loto de seis pétalos formado por dos triángulos; uno apuntando hacia arriba y el otro hacia abajo, que representa el punto de equilibrio en el cuerpo, entre el flujo de la energía hacia el cielo y hacia la tierra.
Por eso, actúa como un punto de conexión y equilibrio entre el mundo físico y el espiritual.
El chakra del corazón rige las sensaciones sutiles, el tacto y sus funciones también determinan el sentido de los límites.
Cuando está bloqueado, a nivel físico pueden aparecer enfermedades cardíacas o coronarias.
Y, a nivel emocional, puede influir en nuestra capacidad de relacionarnos con nuestro entorno de una forma saludable y abierta.
Anahata se asocia al color verde y nos conecta con diferentes formas de amor (compasión, armonía, amistad, bondad, amor de pareja, amor familiar, amor hacia una misma,..).
Con la intención de repartir amor de forma incondicional tanto a uno mismo como hacia los demás, he preparado una clase de vinyasa yoga enfocada a abrir el corazón.
Solemos dividir los chakras en 3 grupos: triángulo inferior (muladhara, svadhisthana y manipura chakra), anahata y triángulo superior (vishudda, ajna y sahasrara chakra).
Para poder equilibrar anahata chakra, debemos tener una raíz fuerte y sana, un triángulo inferior que nos sostenga.
Anahatasana. Anahatasana es la postura de Anahata, el chakra del corazón.
Cuando realizamos Anahatasana hacemos una flexión de la parte superior y media de la espalda que ayuda a abrir la zona del corazón y el pecho.
Por eso, es una asana que me gusta practicar después de una larga jornada de trabajo sentada con el ordenador en la que, inconscientemente, solemos llevar los hombros hacia delante, cerrando el pecho.
Como puedes observar, Anahatasana es una postura que abre los hombros y suaviza la zona del corazón.
Matsyasana también se conoce como la postura del pez porque matsya significa pez en sánscrito.
Puedes practicar esta postura en varias clases de XLYStudio, mi plataforma de yoga y meditación online.
Urdvha Dhanursana también forma parte del grupo de asanas de backbending y es una postura ideal para trabajar la apertura de pecho y hombros.
Esta asana implica una gran extensión de columna y debe realizarse con el cuerpo caliente.
Existen diversas meditaciones para activar el chakra del corazón, Anahata.
En aquellas que recitamos un mantra, ejercemos un tipo de vibración que estimula el centro del pecho y este chakra.
Metta Bhavana es una meditación budista centrada en el amor incondicional, el amor benevolente.
Bhavana significa “cultivar”, “desarrollar” y “Metta” lo podemos traducir como “amor”, “amistad”, “bondad”.
Por eso, Metta Bhavana sería la práctica del amor universal e incondicional.
Con esta práctica cultivamos estados mentales positivos y la empatía hacia otras personas, las conozcamos o no.