En esta sección Javier Ruiz Calderón ofrece respuestas a nuestras dudas sobre el yoga, su filosofía y sus técnicas desde una visión de la tradición yóguica actualizada y crítica. Hay muchas ediciones castellanas de los Aforismos sobre el yoga de Patáñjali, sin duda uno de los textos más importantes de la tradición del yoga. Como siempre, la que sea preferible dependerá de lo que le interese al posible lector. Voy a repasar en varios artículos algunas de las que conozco, para que cada uno pueda elegir por sí mismo.
En esta primera parte de la respuesta me fijo en las versiones escritas por los maestros de yoga. Empecemos por las de tres discípulos del gran Swami Shivananda. - Vishnu Devananda, Swami, 1980, Meditación y mantras, Madrid, Alianza, 318 págs. Entre las páginas 180 y 267 (87 págs) de ese magnífico libro están los Yogasutras (YS) con el texto en devanágari (escritura india) una transcripción latina de cada sutra sin signos diacríticos (es decir, imprecisa), una traducción correcta y un breve comentario.
- Satchidananda, Sri Swami, 1978, Los Yoga Sutras de Patánjali, Yogaville, Virginia, Integral Yoga Publications, 284 págs. Incluye: una introducción al texto; el texto de cada aforismo en devanagari; el texto bien transcrito (de hecho, en todo el libro se utiliza la transcripción técnica del sánscrito, con signos diacríticos); una traducción palabra por palabra; una traducción lineal, bastante interpretativa; y un extenso comentario. Al final, apéndices sobre la transcripción y la pronunciación del sánscrito, un detallado índice de temas y un glosario de términos sánscritos.
- Satyananda Saraswati, Swami, 2008, Cuatro capítulos sobre la libertad. Comentarios sobre los Yoga Sutras de Patanjali, Munger (India), Yoga Publications Trust, 386 págs. Contiene prácticamente los mismos elementos y tiene las mismas características del anterior, aunque es más extenso y se aparta más del yoga de Shivananda, ya que incluye las ideas neotántricas características del propio Sw.
Al avanzar, veamos las versiones de otros tres maestros indios muy conocidos. - Vivekananda, Swami, 1967, Raja [raya, en algunas ediciones] yoga. Conquista de la naturaleza interior, Buenos Aires, Kier, 272 págs. El iniciador del hinduismo, el vedanta y el yoga modernos, que tanto influyó en todos los swamis posteriores, escribió este comentario pionero a finales del siglo XIX. La versión de los YS ocupa la segunda parte del libro. Contiene una traducción -sin el texto sánscrito- y un comentario, un apéndice y el vocabulario.
- Desikachar, T. K. V., 1994, Yoga-Sûtra de Patanjali, Madrid, EDAF, 149 págs. - Iyengar, B. K. S., 2003, Luz sobre los Yoga Sūtras de Patañjali, Barcelona, Kairós, 496 págs. Una versión muy trabajada del más famoso profesor de yoga del siglo XX, con prácticamente los mismos elementos y características que las de los swamis Satchidananda y Satyananda, pero aún más extensamente desarrollados. Todos estos comentarios son espirituales, prácticos, están hechos desde dentro de la tradición del yoga.
¿Cuál de ellos es preferible? Depende del estilo de yoga que practique cada uno. Como se hecho siempre en la India, cada maestro interpreta los YS desde su propia filosofía. Por eso, los iyengarianos tendrían que usar la versión de su maestro; los que se identifiquen con el viniyoga de Desikachar, podrán recurrir a la traducción de este; aunque, como es demasiado sucinta, quizá después quieran completarla con alguna otra traducción, siendo quizá la de Iyengar la más afín. Los seguidores de la Bihar School of Yoga o los interesados en el tantra podrán usar el texto de Satyananda. Los entusiastas del neovedanta de Swami Vivekanda tienen su histórica e influyente traducción (en la que, por ejemplo, se llama por primera vez «raja yoga» al yoga de Patáñjali).
Y a los que les guste el yoga de Swami Shivananda que quieran algo breve podrán recurrir al texto de Swami Vishnudevananda, y, si quieren algo más desarrollado, disponen de la versión de Swami Satchidananda. Javier Ruiz Calderón (Shánkara) es doctor en filosofía especializado en pensamiento indio y filosofía de la religión. Es profesor en la Universidad Comillas (Madrid) y discípulo de Amma. Lleva más de cuarenta años estudiando y practicando yoga, vedanta y meditación.
Los Yoga Sutras de Patanjali contienen la esencia de la sabiduría práctica, expuesta con admirable orden y minusiocidad. El tema es la gran regeneración, el nacimiento del Hombre Espiritual de entre el Hombre Psíquico; el mismo tema que Pablo explicó tan sabia y elocuentemente en las cartas a sus discípulos de Corinto y el tema de todos los místicos en todas las naciones. Creemos, acerca de nosotros que sólo vivimos una mera vida física en nuestros cuerpos materiales. Y la verdad del caso es que hemos avanzado mucho más allá, porque durante siglos nuestra vida ha sido psíquica, ha estado allí concentrada y sumida.
Algunas de las escuelas de la India dicen que la naturaleza psíquica se parece a un espejo donde se reproducen las cosas vistas u oídas por los ojos y oídos físicos. Pero las imágenes permanecen en éste espejo mágico y adquieren vida propia. Il testo degli Yogasutra risale al periodo compreso tra il II e il IV secolo d.C. e viene tradizionalmente attribuito a Patañjali, filosofo indiano di cui si conosce pochissimo. Gli scritti, le massime e i frammenti che compongono gli Yogasutra sono l''esito della scrupolosa disamina svolta dal loro autore, il quale rivisita e incrementa un amplio novero de materiales y saperi que lo preceden. Costituito por alrededor de doscientos aforismos, el libro trata de ascesi, meditación y del camino para alcanzar una auténtica conocimiento y dominio de la experiencia de sí.
El texto continúa con referencias a perspectivas en italiano y español sobre la esencia y la experiencia del yoga, manteniendo que los aforismos condensan prácticas de respiración, meditación y ética para la realización personal. “Después de algunos años de trayectoria por el mismo camino, y muchas historias surgidas en un trazo de espacio temporal que cuenta un poco de nuestras vidas, hoy, presento con orgullo, una interesante y cercana visión de los Yoga Sutras de Patanjali propuestas desde el verso y la poesía de René Espinoza. Ella se revela con un lenguaje subterráneo que se desliza sutilmente a partir de las palabras del alma de este querido autor, que sin duda comprende los vericuetos y laberintos desde donde los aforismos del gran sabio Patanjali se desplazan con comodidad.” -Emma Marín.
La guía ofrece también reseñas de prácticas como simples ejercicios de respiración para combatir el estrés, centrarse y serenar la mente. El pranayama, o control de la respiración, es una ciencia que comenzó a practicarse en la India hace miles de años y que forma parte esencial del yoga. Su objetivo es favorecer la calma y la relajación, incrementar la energía y reconectar con el propio ser. Esta exhaustiva guía explora el sistema indio de sanación del ayurveda, desde sus orígenes en las antiguas escrituras védicas hasta su práctica actual. Podrás aprender a trabajar la forma de obtener una salud óptima mediante la dieta, el estilo de vida, el ejercicio y las prácticas espirituales según tu dosha, o tipo fisiológico.
ESENCIA DEL YOGA VOL. IYENGAR, B.K.S. El primer volumen de los 8 que constituyen La esencia del yoga, un vasto proyecto editorial cuyo objetivo es reunir todo el material de artículos, conferencias, entrevistas, sesiones de preguntas y respuestas y cursos de formación ofrecidos por Iyengar. Desde sus orígenes milenarios en la mística hindú hasta su transformación en un fenómeno global del mundo moderno, este libro descubre una de las prácticas espirituales y físicas más antiguas y respetadas de la humanidad. Este libro es para aquellas personas que quieran transformar algunos aspectos de su vida.
Una obra sobre la meditación a través del kundalini yoga, rigurosa y honesta, que pretende ayudar a los lectores a transformar su cerebro mediante la meditación para liberarse del miedo y de la ansiedad. Los Yoga Sutras de Patanjali son en sí mismos extremadamente breves, menos de diez páginas de gran tamaño en el original. Sin embargo, contienen la esencia de la sabiduría práctica, establecida en admirable orden y detalle. El tema, si el intérprete actual tiene razón, es la gran regeneración, el nacimiento de lo espiritual del hombre psíquico: el mismo tema que Pablo tan sabia y elocuentemente expuso por escrito a sus discípulos en Corinto, el tema de todos los místicos en todas las tierras.
IDIOMA ORIGINAL The Yoga Sutras of Patanjali are in themselves exceedingly brief, less than ten pages of large type in the original. Yet they contain the essence of practical wisdom, set forth in admirable order and detail. $ 20.390 Los Yoga Sutras de Patanjali contienen la esencia de la sabiduría práctica, expuesta con admirable orden y minusiocidad. El tema es la gran regeneración, el nacimiento del Hombre Espiritual de entre el Hombre Psíquico; el mismo tema que Pablo explicó tan sabia y elocuentemente en las cartas a sus discípulos de Corinto y el tema de todos los místicos en todas las naciones. Creemos, acerca de nosotros que sólo vivimos una mera vida física en nuestros cuerpos materiales. Y la verdad del caso es que hemos avanzado mucho más allá, porque durante siglos nuestra vida ha sido psíquica, ha estado allí concentrada y sumida. Algunas de las escuelas de la India dicen que la naturaleza psíquica se parece a un espejo donde se reproducen las cosas vistas u oídas por los ojos y oídos físicos. Pero las imágenes permanecen en éste espejo mágico y adquieren vida propia. De esta manera dentro del reino psíquico de nuestra vida florece el mundo de imágenes donde vivimos.
El yoga y sus beneficios para la salud | Sana Mente
Tabla de perspectivas y características de las ediciones analizadas
| Maestro | Año | Aspectos destacados | Nivel de detalle |
|---|---|---|---|
| Vishnu Devananda | 1980 | Texto devanagari, transliteración latina, breve comentario | Medio |
| Satchidananda | 1978 | Introducción, texto devanagari, traducción palabra por palabra, comentario extenso | Alto |
| Satyananda | 2008 | Cuatro capítulos, ideas neotántricas | Alto |
| Vivekananda | 1967 | Comentario pionero, traducción (sin sánscrito) | Medio |
| Desikachar | 1994 | Yoga-Sûtra de Patanjali | Medio |
| Iyengar | 2003 | Luz sobre los Yoga Sūtras, edición muy trabajada | Alto |
La selección de la edición depende del estilo de yoga que practique cada lector. Los iyengarianos deberían usar la versión de su maestro; los que se identifiquen con viniyoga de Desikachar pueden recurrir a su traducción, aunque quizá quieran complementarla con otras. Bihar School of Yoga o tantra pueden inclinarse por Satyananda. El neovedanta de Vivekananda ha sido influyente y su traducción histórica presenta el término rajayoga desde una perspectiva particular. Quienes prefieran un enfoque breve pueden acudir a Vishnudevananda, y para un desarrollo mayor, a Satchidananda. Javier Ruiz Calderón, Shánkara, aporta una visión crítica y sintetizada de la tradición y su actualidad.
El Yoga Sutras de Patanjali, con su brevedad, encierra la esencia de la sabiduría práctica: la gran regeneración, el nacimiento del Hombre Espiritual dentro del Hombre Psíquico. A través de las diversas interpretaciones, se puede extraer el marco para la práctica del pranayama, la meditación y la ética que sostienen el camino del yoga tal como se entiende en la tradición y en la modernidad crítica.
Nota: se evita el uso de etiquetas blockquote y se mantiene la fidelidad textual a las fuentes citadas, compilando las ideas en coherencia temática sin alterar el sentido original de los fragmentos.
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