Su Santidad el Decimocuarto Dalai Lama, Tenzin Gyatso, es el jefe de estado temporal y líder espiritual del pueblo tibetano. S.S. Sus esfuerzos por lograr una solución pacífica al conflicto sino-tibetano se vieron frustrados por la cruel política de Beijing en el este de Tíbet, la cual provocó un levantamiento popular. Este movimiento de resistencia se extendió hacia otras partes del país, y el 10 de marzo de 1959, la capital de Tíbet, Lhasa, explotó con la mayor manifestación de toda la historia de Tíbet, llamando a China a abandonar el Tíbet y reafirmando la independencia de éste. Su Santidad escapó hacia India donde le fue dado asilo político; alrededor de 80.000 refugiados tibetanos siguieron a Su Santidad hacia el exilio. Actualmente hay más de 120.000 refugiados en India, Nepal, Bután y Occidente.
Con el restablecimiento del Gobierno Tibetano en India, Su Santidad vio que su más urgente e inmediata tarea era preservar la cultura tibetana. Él fundó 53 asentamientos agrícolas a larga escala destinados a la vivienda de los refugiados. Al desarrollarse una base económica, él previó la creación de un sistema escolar tibetano autónomo (hoy en día hay más de 80 escuelas tibetanas en India y Nepal) para educar a los niños refugiados con completo conocimiento de su lengua, historia, religión y cultura. En 1963, Su Santidad promulgó una constitución democrática, basada en los principios budistas y en la Declaración Universal de los Derechos Humanos como modelo para un futuro Tíbet libre.
Plan de paz y diplomacia interreligiosa
Ante la Asamblea por los Derechos Humanos del Congreso de Estados Unidos en 1987, él propuso un Plan de Paz de Cinco Puntos como un primer paso hacia la resolución de la futura situación de Tíbet. Desde 1967, Su Santidad inició una serie de viajes que le han llevado a más de 42 naciones. Además en 1981, tuvo oportunidad de dialogar con el Arzobispo de Canterbury, Dr. Robert Runcie, y con otros lideres de la Iglesia Anglicana en Londres. Sus charlas en otros foros se enfocaron en la comunión de creencias y la necesidad de unidad entre las distintas religiones: “Siempre he creído que es mucho mejor el tener una variedad de religiones, una variedad de filosofías, que una única religión filosófica. Esto es necesario dadas las diferentes disposiciones mentales de cada ser humano.
Al presentar el Premio por los Derechos Humanos ‘Raoul Wallenberg’, otorgado por el Congreso, el congresista de los Estados Unidos, Tom Lantos dijo, “La valiente lucha de Su Santidad el Dalai Lama le ha distinguido como líder de los derechos humanos y la paz mundial. La decisión del Comité Noruego del Premio Nobel al otorgar el Premio de la Paz 1989 a Su Santidad el Dalai Lama, obtuvo elogios y aplausos en todo el mundo, con excepción de China. En su cita expresa, “el comité desea enfatizar el hecho de que, el Dalai Lama en su lucha por la liberación del Tíbet, se ha opuesto consistentemente al uso de la violencia. En cambio, él ha abogado por soluciones pacíficas basadas en la tolerancia y el respeto mutuo para preservar el bagaje cultural e histórico de su pueblo.
Su Santidad a menudo dice, “Yo soy sólo un Simple Monje Budista - ni más, ni menos.” Su Santidad ha seguido la vida de un monje budista. Viviendo en un pequeño complejo en Dharamsala, se levanta a las 4 de la mañana para meditar, sigue una ocupada agenda de reuniones administrativas, audiencias privadas, enseñanzas y ceremonias religiosas. En 1950, cuando apenas tenía quince años, Tenzin Gyatso asumió el título de Dalai Lama y el poder político del Tíbet, que estaba siendo invadido por China. Desde el exilio, el Dalai Lama se ha enfocado en tres tareas principales: preservar y difundir la cultura y tradiciones tibetanas; buscar la independencia política del Tíbet y el establecimiento de una democracia, y transmitir a la humanidad los valores y tradiciones filosóficas del budismo.
Los valores primordiales que guían al Dalai Lama son el amor y la compasión. En sus reivindicaciones políticas, siempre ha mantenido una posición dialogante con el gobierno chino, buscando un entendimiento mutuo que permita que los intereses de las dos partes sean tomados en cuenta, y siempre desde la perspectiva de una paz necesaria entre las naciones y pueblos de todo el mundo. El Dalai Lama es un firme defensor de la necesidad de cooperación entre naciones, religiones y grupos étnicos para erradicar la violencia y lograr la paz a nivel mundial. Para él, la diversidad de puntos de vista enriquece la propia fe y ayuda a fomentar la tolerancia. Durante más de seis décadas ha recorrido el mundo para reunirse con líderes políticos, religiosos, culturales y comerciales. Recientemente, el Dalai Lama renunció al liderazgo político del pueblo tibetano, para concentrarse en su labor cultural y religiosa. Esta decisión reafirma la coherencia de sus aspiraciones como líder espiritual y de su compromiso con la democracia y la libertad.
De sus conversaciones con el dalái lama han surgido varias obras. Several works have emerged from his conversations with the Dalai Lama. El dalái lama, que vive en el exilio, está considerado el líder político y espiritual del Tíbet. The Dalai Lama, who lives in exile, is considered the political and spiritual leader of Tibet. En 2009, McCartney escribió a Tenzin Gyatso, el decimocuarto dalái lama, preguntándole por qué no era vegetariano. In 2009, McCartney wrote to Tenzin Gyatso, the 14th Dalai Lama, asking him why he was not a vegetarian.
Contiene dos sitios del patrimonio mundial: el Palacio de Potala y Norbulingka, que eran las residencias del dalái lama. It contains two world heritage sites-the Potala Palace and Norbulingka, which were the residences of the Dalai Lama. Su Santidad el decimocuarto dalái lama, Tenzin Gyatzo, es el líder espiritual y político del pueblo tibetano y del budismo tibetano. His Holiness the fourteenth Dalai Lama, Tenzin Gyatzo, he is the spiritual and political leader of the Tibetan people and Tibetan Buddhism. Necesitamos con urgencia una nueva espiritualidad, capaz de usar la ira compasiva como herramienta para avanzar en el diálogo social, la ética, la igualdad y la justicia, una vía audaz que el dalái lama explora en esta obra con lucidez y valentía. We urgently need a new spirituality, capable of using compassionate anger as a tool to advance social dialogue, ethics, equality and justice, a bold path that the Dalai Lama explores in this work with lucidity and courage.
En esta obra breve y poderosa, el dalái lama ofrece perspectivas inéditas sobre distintos aspectos del mundo actual, desde la ira o la competitividad como fuerzas de cambio hasta la necesidad de que el budismo se implique en la educación, la medicina o el bienestar. In this short and powerful work, the Dalai Lama offers unprecedented perspectives on different aspects of today's world, from anger or competitiveness as forces of change to the need for Buddhism to be involved in education, medicine, or well-being.
La visita del dalái lama despertó gran entusiasmo entre sus seguidores. The Dalai Lama's visit was received with great enthusiasm among his followers. Durante su visita, el dalái lama fue agasajado con un concierto sinfónico. The Dalai Lama was honoured with a symphonic concert during his visit. S.S. el dalái lama se dirigió a miles de personas en la universidad. HH the Dalai Lama spoke to a crowd of thousands at the university.
Dalái Lama y Aung San Suu Kyi (Premios Nobel. Dalai Lama and Aung San Suu Kyi (Nobel Prizes. Su Santidad el Dalái Lama siempre enfatiza esta versión. His Holiness the Dalai Lama always emphasizes this version. Este es el enfoque que asume Su Santidad el Dalái Lama. This is the approach His Holiness the Dalai Lama takes. Por ejemplo, está Su Santidad el Dalái Lama, quien es Avalokitesvara. For instance, there is His Holiness the Dalai Lama, who is Avalokiteshvara.
No podemos tolerar la demonización del Dalái Lama. We cannot allow the demonisation of the Dalai Lama. El quinto Dalái Lama explicó estos puntos claramente. The Fifth Dalai Lama explained these points clearly. Para los tibetanos, el Dalái Lama es Avalokiteshvara. For Tibetans, the Dalai Lama is Avalokiteshvara. Su Santidad el Dalái Lama lo dice de una muy buena manera. His Holiness the Dalai Lama says it in a very nice way.
Diálogos científicos con el Dalái Lama. Jon Kabat-Zinn, Richard J. Davidson, Zara Houshmand. Scientific dialogue with the Dalai Lama. Jon Kabat-Zinn, Richard J. Davidson, Zara Houshmand. El siglo XX estuvo marcado por la violencia y más de 200 millones de personas murieron a causa de la guerra y los conflictos armados. Ahora estamos viviendo las consecuencias de ese baño de sangre del siglo pasado. Si atendemos a la no violencia y la armonía, podríamos impulsar un nuevo comienzo. Las personas quieren vivir una vida pacífica. Los terroristas tienen un punto de vista limitado y esas es una de las causas que provocan tal cantidad de atentados suicidas. Este problema no se soluciona solo con oraciones. Soy budista y creo en la fuerza de las oraciones, pero son los hombres los que crearon este problema y ahora esperamos que dios los solucione por nosotros. Eso sería ilógico. Necesitamos un nuevo punto de partida para mantener valores humanos como la unidad y armonía. Si empezamos ahora, todavía hay esperanza de que este siglo sea diferente al anterior. Eso sería en interés de todos. Su mensaje central trata de la paz, compasión y tolerancia religiosa. Pero el mundo parece moverse en sentido contrario. No coincido con eso. Creo que solo una pequeña parte de los seres humanos suscriben este discurso violento. Todos somos personas y no hay razón ni justificación para matar a otros. Si uno respeta a sus hermanos y hermanas y sus derechos, queda poco espacio para la violencia. Ustedes propagan el “camino intermedio” para la solución del conflicto tibetano. Creo que es el mejor camino. Muchos de mis amigos, incluidos políticos hindús, americanos y europeos, lo consideran realista. También hay activistas políticos, intelectuales chinos y estudiantes que apoyan nuestra política del camino intermedio en el Tibet. Cuando me encuentro con estudiantes chinos, les explico que no estamos buscando la independencia de China. Entonces entienden nuestra forma de proceder y se sienten más cerca de la cuestión. No se trata del Tíbet. No es algo que me preocupe. En 2011 anuncié que mantener la institución del Dalai Lama o no sería una decisión de los tibetanos. Si las personas creen que esta institución ya no es relevante, deberían eliminarla. Yo no me ocupo de temas políticos. La India continúa siendo un escenario para la intolerancia religiosa. Es una imagen errónea de la India. Solo un par de individuos provocan ese problema. El Dalai Lama en Dharamsala, India, en una conferencia de prensa online organizada por el Club de Corresponsales Extranjeros de Japón. (ASSOCIATED PRESS) TOKIO - El dalai lama, líder espiritual del Tíbet en el exilio, dijo que los gobernantes chinos “no comprenden la variedad de culturas distintas” y que el empeño del Partido Comunista gobernante en ejercer el control total de la sociedad puede ser perjudicial.El monje budista de 86 años agregó que prefiere permanecer en India, donde reside desde 1959 tras una insurrección fallida contra el régimen chino en el Tíbet, que enfrascarse en la “política complicada” entre China -gobernada por el Partido Comunista oficialmente ateo- y Taiwán, fuertemente budista.En una conferencia de prensa organizada por el Club de Corresponsales Extranjeros de Tokio, el dalai lama dijo que no tenía planes de reunirse con el presidente chino Xi Jinping y se negó a hacer declaraciones sobre el plan de Xi de permanecer en funciones durante un tercer quinquenio.“Los líderes comunistas chinos no comprenden la variedad de culturas distintas”, dijo. “En realidad, el exceso de control perjudica a la gente”.China ejerce un control rígido sobre todas las religiones y ha acelerado una campaña de integración cultural de tibetanos, uigures musulmanes y otras minorías.El dalai lama dijo que no quería inmiscuirse en “dificultades locales y políticas”, sino que estaba dedicado a ayudar a los “hermanos y hermanas” tanto en Taiwán como en China continental. “Esta situación es muy complicada”, acotó.“A veces creo que este sencillo monje budista no quiere verse envuelto en política complicada”, dijo con una risita.El dalai lama se retiró de la política en 2011, pero sigue siendo una fuerza importante para la preservación de las tradiciones tibetanas.China lo acusa de fomentar la independencia del Tíbet y no mantiene contacto directo con sus representantes desde hace más de una década.El dalai lama dijo que sólo aspira a un grado importante de autonomía para el Tíbet y la conservación de su cultura budista nativa.El vocero del ministerio del Exterior chino, Wang Wenbin, dijo que la puerta al diálogo con el dalai lama “sigue abierta”, pero que Beijing no discutirá el estatus de Tíbet.“Lo que la parte del dalai lama debería ser es abandonar su posición de dividir a China, desistir de sus actividades secesionistas y tomar medidas concretas para ganarse la confianza del gobierno central y el pueblo chino”, dijo Wang en su conferencia de prensa diaria. LO MÁS RECIENTE EN ESPAÑOL
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