Peticiones de sanación y bendiciones budistas: prácticas de refugio, bodhicitta y mantras

La práctica budista de las oraciones y pujas orientadas a la sanación y al bienestar de todos los seres transmigratorios se enriquece con referencias a Guru Rinpoche, Padmasambhava, y a la generación de bodhicitta. Se recomienda ofrecer oraciones dedicadas a la buena salud de Rinpoche y a la generación de bodhicitta, realizando un mala (108 contajes) durante las oraciones matutinas y vespertinas y llevando estas prácticas a lo largo del día, incluso durante tareas simples como la limpieza, la jardinería o paseos.

El Sutra del Loto y su interpretación tienen una presencia importante en estas tradiciones. Om Mani Padme Hum es un mantra central que acompaña a la devoción y la dedicación de las prácticas; este mantra se explica como una herramienta para purificar la mente y activar la compasión. Om Mani Padme Hum, al ser pronunciado o cantado, se asocia con beneficios como la purificación de obstáculos mentales, el fortalecimiento de la compasión y la potenciación de la voluntad de hacer el bien.

La figura de Padmasambhava, también conocido como Guru Rinpoche, encarna el principio del Maestro y el corazón del Buddhismo Vajrayana. Él influyó de forma decisiva en la difusión del budismo tantrico en Tíbet durante el siglo VIII, y su presencia inspira la práctica de decir oraciones del refugio y la generación de bodhicitta para el beneficio de todos los seres transmigratorios. La Preghiera in Sette Versi (La Oración de los Siete Versos) es una plegaria poderosa y bendecida que se dirige a Guru Rinpoche y a otros Buddhas, conocida como los Siete Versos Indestructibles o los Siete Versos del Vajra. La historia de esta plegaria es rica y sus significados abarcan niveles externo, interno y secreto, abarcando las bendiciones de los Tre Tempi.

Las prácticas de Puja y las oraciones son ofrecidas tanto en presencia física como en línea, con una cuota de 15 euros. El programa para los próximos meses se envía a las personas registradas con la cuota online, y se recuerda que para asistir a los enseñanzas es necesario mantener una tarjeta anual que permite pertenecer a la asociación y disfrutar de los servicios y actividades del centro. Existen varios tipos de membresía: Socio ordinario, Socio sostenitore y Socio benemerito; con la tarjeta de socio benemerito se pueden seguir todos los cursos sin otras aportaciones.

Cada día, el sangha monástico realiza oraciones por la paz mundial, por la salud de las personas enfermas, por las personas fallecidas y por el éxito de las actividades en armonía con el Dharma. A menudo se incluyen peticiones específicas recibidas de la comunidad, recogidas mediante un formulario al final de la página. Una puja comprende oraciones, prácticas de purificación, ofrendas a los Buddhas, mantras para recitar, visualizaciones y dedicas. Todo lo que nos sucede es resultado de nuestras acciones pasadas; las acciones no virtuosas traen infelicidad, mientras que las virtuosas crean felicidad. Aumentar la capacidad de experimentar felicidad y purificar obstáculos puede lograrse orando a las diversas manifestaciones de seres iluminados.

Es posible solicitar oraciones y pujas para uno mismo, para seres queridos o para el bienestar del trabajo y la salud, así como para ayudar a animales y al medio ambiente. Las pujas también se dirigen a los moribundos para pacificar su mente durante la transición y para guiar a sus mentes hacia estados superiores de renacimiento y liberación. El sujeto de las dedicatorias y la finalidad se lee en voz alta ante la comunidad durante la ceremonia, para que sus miembros continúen dedicando oraciones. Si la petición corresponde a un ser fallecido, su nombre permanece en las dedicatorias durante 49 días, periodo tradicional para favorecer la próxima reencarnación.

El Sutra del Loto, al ser citado por Nichiren y otros maestros, subraya la primacía de su enseñanza y la bendición de ofrecer a los devotos del Sutra del Loto. Se destacan las capacidades de la devoción y la dedicación a los sutras para generar beneficios supremos. En estas prácticas se enfatiza la necesidad de sincere motivación altruista para que las oraciones sean más efectivas y para que las condiciones adversas se mitiguen. Se mencionan también referencias históricas a la devoción y a la gratitud por las ofrendas, que fortalecen la relación entre la comunidad y el maestro espiritual.

Elementos prácticos de las prácticas de sanación y protección

• Recitar las oraciones del refugio y generar bodhicitta diariamente, con intensidad y constancia.
• Realizar un mala (108 repeticiones) durante las oraciones matutinas y vespertinas, extendiendo la práctica a lo largo del día.
• Ofrecer oraciones y pujas para la sanación de personas enfermas y el bienestar de la comunidad, incluyendo peticiones específicas mediante formularios del centro.
• Mantener la motivación altruista y la pureza de intención para aumentar la eficacia de las prácticas.
• Utilizar el mantra Om Mani Padme Hum para purificar, proteger y desarrollar compasión y sabiduría.
• Conocer y comprender el significado de los mantras y las plegarias para profundizar la experiencia de cada recitación.

Sobre la Preghiera en Sette Versi y Guru Rinpoche

La Preghiera en Sette Versi es una plegaria poderosa que invoca bendiciones para Guru Rinpoche y otros Buddhas; su historia y su significado se encierran en tres niveles de interpretación y en la promesa de las bendiciones de Los Tre Tempi. Padmasambhava representa la encarnación del Maestro, central para la práctica del Vajrayana y la relación con el Lama. Recitarla fortalece la conexión con el propio maestro espiritual y establece un marco para la sanación y la protección de la comunidad.

Mantras: Om Mani Padme Hum

Om Mani Padme Hum incluye tres componentes: Om, Mani y Padme, que simbolizan cuerpo, palabra y mente, y su pronunciación facilita la limpieza de obstáculos mentales y la elevación de la compasión. Mani significa “joya”, Padme significa “loto”, y Hum simboliza un anhelo de realización y la apertura de la mente. Este mantra se considera universal y beneficioso en situaciones de peligro o dolor, y su recitación se ve como un medio para conjugar sabiduría, compasión y acción benevolente. El texto detalla también que el mantra puede actuar como semilla que profundiza en el interior del ser, fortaleciendo la conexión con la pureza de la naturaleza y la mente iluminada.

La charla y las prácticas mencionadas muestran cómo la sanación y la protección pueden integrarse en una vida diaria de práctica espiritual, con una estructura que combina devoción, estudio y servicio a la comunidad.

La estructura de las prácticas también incluye una reflexión sobre las responsabilidades de la comunidad, como la recitación en voz alta ante los presentes y la difusión de las intenciones de las oraciones. Estas prácticas no solo buscan la curación física, sino también la purificación de la mente y el fortalecimiento del compromiso ética y espiritualmente.

1. La Preghiera in Sette Versi para Guru Rinpoche y otros Buddhas.
2. La repetición de un mala durante las oraciones diarias.
3. La dedicación de las oraciones para la salud y el bienestar de la comunidad.

tags: #potenti #preghiere #di #guarigioni #buddiste