Hay una interesante evolución de escritos en mi diario sobre las semanas que pasé en Mayapur, tierra sagrada de Nabadwip, distribuida en islas y orillas del impresionante río Ganges, Bengala Occidental, río omnipresente hasta ahora en India para mí. ISKCON (International society for krishna consciousness) o ‘movimiento hare krishna’ son, para los que ignoramos su verdadera carrera, los Hare Krishnas; la mayor parte de nosotros solo sabe que vienen de India, que visten hermosos atuendos blancos y naranjas y tienen la frente marcada por una preciosa línea dorada, como una lanza, hasta la nariz. Y que van rapados, dan comida y cantan Hare Krishna. El maha mantra (Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare/Hare Rama Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare) es el gran mantra para la liberación.
Literalmente significa ‘Oh Dios, te ruego, pónme a tu servicio’. Se considera un atajo para la purificación del alma en la era oscura de Kali Yuga que atravesamos astrológicamente. «He llegado al ISKCON tras un día entero de escape lento desde Calcuta. Es pronto para hacer conclusiones, pero las primeras horas estuve desconcertado por las dimensiones que el proyecto está cogiendo, especialmente el templo nuevo (templo del planetario védico) en construcción. Nuestros padres recordarán a Prabhupada con recelo en su misiva por Londres o Estados Unidos por descentrar a algunos Beatles, si no estaban ya bastante ‘descentrados’, y hacerles cantar cosas como el maha mantra o sobre el ‘material world’.
«El inmenso templo nuevo sale de entre ashrams y residencias, y otros templos, y restaurantes, donde los peregrinos pueden pasar el tiempo que quieran practicando el estilo de vida Bhakti, por precios ridículos por comer y dormir. Yo esperaba la opción de ayudar a cambio de comida/cama, o por donación, como suelen ser, pero esto es enorme, mucha gente, y no he visto occidentales apenas. Todos los que caminan a mi alrededor son de piel negra/oscura, indios o cercanos, mayormente de Bangladesh, de donde vienen familias en plan vacaciones, y es que el lugar tiene un toque ‘complejo’. Con pena, dudo que todos estos visitantes vengan a realizarse por Krishna consciousness; más bien los precios atraen y no hay normas o requisitos de entrada, está abierto ‘popularmente’ para el planeta! Hay un clase de interesante comunismo espiritual.
«He de confesar que el lugar promete. He tenido una experiencia profunda colándome en el templo nuevo en construcción -me apasionan estas experiencias- para ver lo jarto que va a ser cuando lo acaben (2022 previsto). Subiendo a lo más alto de los cementos y andamios, que son lo más alto del lugar con diferencia, de la nada me ha salido un enorme mono, los de esta zona son los más grandes que he visto, brazos humanos, espalda humana, piernas cortas. Se me puso en postura de ataque y se me heló la sangre, busqué un palo o algo porque me miraba y mostraba los colmillos de cerca. Pero al verme retroceder y sitiendo su victoria, como todo mono, y hombre, se dio la vuelta. Me quedé cerca de él, observándole, en plan ‘Blade Runner’, como si observase un replicante antes de matarlo, con palo en mano, sin saber cómo iba a acabar ninguno de los dos - en la vida. Finalmente le molesté y saltó en una estructura justo encima de mí, volando; huí al ver que no se cortaba mucho. Más abajo, mirando desde lo alto de una barandilla, encontré algo inédito. Una perfecta y preciosa estatua, colocada ya en posición final, prematuramente, mientras aún es todo andamio y cemento, observa con mirada sabia hacia le vacío interior de una cúpula. Su cuerpo está lleno de ojos espirituales, pintados en vertical. ¿Por qué tan pronto aquí, única pieza artística en el gris de la vorágine constructiva, en un mundo que ni yo ni el mono entendemos?
«El lugar va a tener el aspecto de uno de esos lugares cargados de conciencia, futurista, de película avatariana, de puertas abiertas a todas las personas del mundo, en ambiente de paz, una apuesta espiritual para gente curándose, o encontrando, en magníficos templos, una extraña mezcla entre arquitectura y absentismo material, entre buenas prácticas sociales y realización espiritual. Definitivamente dará que hablar o espero que dé que hablar la próxima década. Los krishna, efectivamente, afirman que todos estamos conectados con nuestro Padre original en una parte de nuestra alma individual (matma) llamada paramatma o alma universal, pero hemos olvidado esta conexión por la concepción material de la existencia que tenemos, la ilusión (maya) de que esto es todo lo que existe, el interminable gratificar de los sentidos y el apego a los placeres y el deseo; cuando recuperamos el interés, la fé, cuestionamos esa conexión, y el propósito de la vida, cuestionamos nuestra naturaleza espiritual, abandonamos el disfrute sensorial o nuestra adicción a él, somos ‘krishna conscious’.
Krishna consciousness se basa en las escrituras sánscritas hindúes relacionadas con los Vedas, especialmente en el Srimad Bhagavatam y el Bhagavad Gita: hay contínuas referencias a esta autoridad máxima indiscutible para ellos, pero entiendo que difieren en que consideran a Dios una persona y así pueden gratificar SUS sentidos, clave del bhakti y el proceso devocional. El famoso Shankaracharya original, padre de las corrientes hinduistas, enseña que la verdad absoluta es, en cambio, impersonal o sin atributos. La primera vez que el maha mantra se oyó -pregunté- fue tan solo hace unos 500 años. La figura más venerada en Nabadwip, Lord Chaitanya Mahaprabhu, considerado la última reencarnacón de Krishna -de ahí la sacralidad de este lugar- introdujo entonces el movimiento sankirtana (adoración a Dios con música y canto de Su nombre) y afirmó que cantar el mantra es un atajo y no hay otra alternativa en esta era para la curación.
Habiendo disfrutado justo en estos días el intenso festival Ratha Yatra, de tres coches tirados por la calles por miles de personas, en ellos las tres figuras de Yáganat y sus hermanos, tuve que contener la risa por respeto cuando ví ésta otra manifestación de Krishna: unos muñecos graciosísimos con una cara de buen rollo que flipaba. No entenderíais la que se monta por estos tres Individuos en India y en el mundo. «ISKCON llega en un buen momento y estaba en mi camino, sin duda: diversas personas me han apuntado gentilmente hacia aquí desde Birmania, me dieron la habitación número 33 (ojo, de cientos) al llegar al alojamiento más barato (100 rupias por noche). Un cuarto con un catre y un ventilador ruidoso en el techo, paredes de paja, pero mucha más onda que los cuartos de cemento más caros que hay por ahí. Llevo 3´3 años viajando y las tardes son dulces, entre finas lluvias, el aroma del Ganges y paseos por la jungla. Es buen lugar y momento para parar sin preocupaciones a escuchar, estar atento, meditar y poner un punto final a todas las tareas que conlleven peso (físico y de conciencia) en la etapa final de mi viaje, descargar.
En la calle José Miguel Carrera en el Barrio República, una casona roja de dos pisos llama la atención desde la vereda del frente. En las tardes se escuchan cantos, rezos y sonidos de címbalos y tambores. De su puerta blanca salen hombres de cabeza rapada y mujeres de faldas largas. Muchos de ellos llevan una señal roja en la frente. Estamos en el templo Iskcon, más conocido como el templo de los Hare Krishna (Iskcon es la sigla en inglés de La Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna). Dana Kelly (Constanza Cortés) partió a los 14 años visitando el lugar. “Uno no deja de hacer sus cosas por ser un Hare Krishna. El templo es parte de la sociedad mundial de devotos del Dios Krishna, que se estableció en occidente en el año 1966 gracias al maestro Bhaktivedanta Swami (Srila Prabhupada). En Santiago la comunidad está desde hace 25 años. Todos los días se hacen clases abiertas de Bhagavad-Gita, se canta, se reza, se medita. Y los domingos la jornada es un poco más extensa. Si se almuerza aquí está la posibilidad de comer de forma contundente, saludable y a la vez recibir la energía con que fueron preparados los alimentos. “Es un rito. Para cocinar tienes que usar una vestimenta especial, no haber comido y no puedes probar la comida. Se cuida la energía” cuenta Dana. Y el sabor así lo delata.
Ese día nos tocó probar un arroz al curry con albóndigas de coliflor y zanahoria, salsa de tomate y ensalada con repollo y naranja. Cuando termino le pregunto a Dana por el adorno en su frente. Dónde: Av. José Miguel Carrera 330, esquina Grajales. La Asociación Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON) es una secta de origen hinduista donde se practican las más conocidas técnicas de reforma del pensamiento ¿Quién no se ha topado en las calles o en el transporte público con unos jóvenes de cabeza rapada, vendiendo incienso, libros de cocina vegetariana o sobre la reencarnación de las almas?
¿Quiénes son estos jóvenes que con túnicas que nos recuerdan al hinduismo o al budismo se acercan tan amigablemente a ofrecernos su literatura o nos invitan a una degustación de comida vegetariana? Se los conoce como "Hare Krishna". ¿De dónde vienen? La Asociación Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON), cuyos miembros son conocidos popularmente como "Hare Krishna", es una secta de origen hinduista. Aunque enseñan que sus orígenes se remontan al siglo XVI como una rama del hinduismo, su verdadero origen tuvo lugar en pleno siglo XX, en la India, de donde pasó a Nueva York en 1965 y desde allí al resto del mundo.
El fundador de la misma fue el hindú Abhay Charan De, nacido en Calcuta en 1896, quien se adjudicó el nombre espiritual de Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta, Swami Prabhupada. En 1922 encontró al que sería su Maestro Swami Bhaksidhanta Sarasvati, quién lo proclamó "Sanyasa" (santo) y le ordenó que divulgara por todo el mundo la milenaria ciencia espiritual de la India, conocida como Bhakti Yoga. El 18 de setiembre de 1965 llegó a Estados Unidos, donde poco a poco, comenzó a reunir jóvenes que lo siguieron y fundó su primer templo en Nueva York. Desde entonces no ha dejado de crecer y llegan hoy a 20 mil miembros en el mundo, aunque muchas veces exageran sus cifras. Antes de su muerte eligió a once de sus discípulos más antiguos para que transmitieran a las nuevas generaciones su sendero espiritual y murió el 14 de noviembre de 1977 en Mathura, India. Había escrito más de 70 volúmenes de traducciones y comentarios de los textos religiosos más importantes de la India y sus escritos se transformaron en la guía doctrinal del movimiento.
Doctrina: adoración de Krishna. Creen en Krishna, no como avatar de Visnú (así lo entiende el hinduismo), sino como divinidad única, Verdad suprema, Dios omnisciente y omnipotente. Lo homologan al Dios de cualquier fe monoteísta, dirigiéndose a él con la expresión "Hare" que expresa profunda adoración. Para ellos todo procede de Krisna por emanación y todo retorna a él a final de cada ciclo cósmico. El hombre era un ser originariamente espiritual, pero perdió su estado originario y tras su caída, quedó compuesto de un cuerpo burdo, material, de un cuerpo sutil, inmaterial y de un cuerpo espiritual. El cuerpo espiritual es el "yo auténtico" (atmán), que es inmortal, una chispa desprendida del fuego divino de Dios. La aspiración del hombre es alcanzar la "conciencia de Krishna", caer en la cuenta de su naturaleza divina, para no contagiarse del mundo aparente (sensorial) y retornar así a la fusión con Krishna.
Tienen tres grados iniciáticos: En el primero reciben un nombre nuevo y renuncian a su vida pasada (familia, profesión, relaciones sociales, régimen alimenticio, etc), en el segundo adquieren y desarrollan cualidades de guía espiritual, y en el tercero son llevados a la renuncia total o consagración total de sus pensamientos, palabras y obras a Krishna, recibiendo el título de "Swami". Su lectura principal es el Bhagavad Gita, pero son normativos los textos y las interpretaciones doctrinales propias del fundador. Recitar mantras y pensar lo menos posible. La norma más conocida es el rezo del mantra: "hare krishna, hare krishna, krishna, krishna, hare hare, hare rama, hare rama, rama rama, hare hare", el cual debe repetir 1728 veces al día. Además tienen principios regulativos sobre la alimentación y la sexualidad, como la prohibición de la "especulación mental" (no razonar).
Deben acatar sin reservas todos los textos doctrinales y las libres interpretaciones del fundador. Los "Hare Krishna" para evitar el ciclo de reencarnaciones se dedican exclusivamente al Señor (Krishna), practicando Bhakti Yoga o servicio devocional. Viven en estructuras cerradas bajo rígida autoridad del gurú que preside el templo. Se levantan a las tres o cuatro de la mañana y tienen un primer pensamiento en favor de su maestro espiritual. Luego se duchan con agua fría y ante el altar se pintan con tiza en los brazos, pecho y frente, para luego rezar el mantra. Terminada la meditación personal honran al maestro con ofrenda de flores y asisten una instancia formativa sobre libros sagrados. Cerca de las ocho se sirven un desayuno vegetariano y luego algunos irán a la calle a vender libros, otros realizarán tareas de limpieza y los más nuevos realizan cursos de formación.
Reforma del pensamiento. Para la amplia mayoría de los especialistas en la materia, es una secta peligrosa donde se practican las más conocidas técnicas de reforma del pensamiento, convirtiendo al adepto en un esclavo del grupo. Estas son algunas técnicas de manipulación conocidas a partir de sus enseñanzas y prácticas: aislamiento del mundo exterior; debilitamiento físico; no pensar. Si el adepto se vuelve un fanático seguidor de sus enseñanzas, es muy fácil comprender el paulatino alejamiento de su familia y amigos para una consagración total a la secta. Además, la dieta vegetariana extrema, la falta de proteínas y el proselitismo constante pueden debilitar al individuo, haciéndolo más dócil ante la manipulación psicológica.
En este contexto, es común encontrar explicaciones y guías que buscan distinguir entre devoción y control. ¿Está buscando un recurso completo para el conocimiento religioso y espiritual hindú en bengalí e inglés? Hare Krishna Iskcon Guide se presenta como una solución integral, con una amplia oferta de textos, mantras y prácticas para profundizar en el hinduismo y la espiritualidad.
La atmósfera material, que es en la que actualmente actuamos, se denomina maya, o ilusión. Maya significa “lo que no es”. Y ¿en qué consiste esa ilusión? En que todos estamos tratando de ser amos de la naturaleza material, cuando en realidad nos hallamos en las garras de sus severas leyes. Estamos tratando de explotar los recursos de la naturaleza material, pero, de hecho, nos estamos enredando cada vez más en sus complejidades. Esta lucha ilusoria en contra de la naturaleza material puede ser detenida de inmediato, si revivimos nuestra conciencia de Krishna eterna. Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare, es el proceso trascendental para revivir esa conciencia original y pura. Estas tres palabras, Hara, Krishna y Rama, son las semillas trascendentales del maha-mantra. Además mediante la experiencia práctica, se puede percibir que en virtud del canto de este maha-mantra, o el Gran canto para la liberación, uno puede sentir de inmediato un éxtasis trascendental que proviene del estrato espiritual.
